Қазақстан – қазіргі күнде халықаралық қоғамдастықта толеранттылыққа, конфес­сия­аралық келісімге және Қазақстан халқының біртұ­тастығына негізделген бірізді және жүйелі ішкі саясатты іске асырып отырған ел ретінде танымал.

Қоғамда діни толеран­т­тылыққа тұғырланған қа­рым-қатынастарды қалыптас­тыруда және ауызбір­шілікті жетістікке қол жеткізудегі құндылық ретінде түсіну мен қабылдауда дәстүрлі діндердің жетекшілері маңызды рөл атқарады. Бүгінде қоғамдық сананы қалыптастырудағы діннің рөлі, оның жасампаздық маңызы, осы мәселелерді саясаттандыру мүмкін еместігі және басқа мәселелер туралы Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының төрағасы, Бас мүфти Ержан қажы МАЯМЕРОВ әңгімелейді.

– Құрметті хазірет, сіз рес­пуб­ликадағы ең үлкен діни ұйым­ның атынан өкілдік етесіз. Бүгінгі таңда Қазақстанда қа­лып­та­сып отырған мем­­ле­кет­тік-кон­фессиялық қа­­­ты­нас­тарға қандай баға берер едіңіз?

– Аса қамқор, ерекше мейі­рімді Алланың атымен бас­таймын!

Елбасы Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев өзінің бір сөзінде қазақстандық жетістіктің үш кілтін атап көрсеткен бола­­тын. Біріншісі – барлық қазақ­­­­стандықтардың бірлігі, екіншісі – толеранттылық және үшіншісі – тарихи тағды­рымыздың бір екендігі. Осы сөздің өзі үлкен мәнге ие. Біз бірміз, мемлекет те, әртүрлі дін өкілдері де, қысқасы, бәріміз біргеміз.

Президентіміз Қазақстанды бейбітшілік пен достықтың тиімді моделіне айналдыру жолында ­ау­қым­ды саяси қадамдар жасауда.­ Көріп отырғанымыздай, біз­дің то­ле­­рантты, кеңпейілді халқы­­мыз­­­дың діндарлығы барлық адамдармен, түрлі діни сенім және мәдениет өкілдерімен келісім мен өзара тү­сіністікті сақтауға зор ықпал ­ету­де. Осы ұстаным бар­­лық жағы­нан, оның ішінде мем­лекеттік-кон­фес­сия­лық және конфес­­сия­ара­лық қаты­нас­тарда да көрініс табуда.

Мемлекеттік органдар біртұтас Қазақстан халқының діни өміріне, бейбіт тіршілік кешулеріне және жасампаздықпен еңбек етуіне қажетті барлық жағдайды жасап отыр. Халқымыз осыны жақсы түсініп, табысты және дамыған мемлекетті қалыптастыруға бағытталған бастамаларды қолдау үшін қолдарынан келетіннің барлығын жасауда. Сол себепті, әрбір қазақстандық азамат ортақ тарихы, мәдениеті мен өз халқының ортақ ісіне қосқан үлесін қастерлеп жүреді деп ойлаймын.

– Кез келген дәстүрлі дін адам­гершілік идея­сы­на негізделеді. Яғни, толеран­т­ты­лық шынайы сенімнің негізі болып табыла ма?

– Өте дұрыс, шынайы дін өш­пен­ділікке, озбырлыққа немесе алауыздыққа шақырған емес. Ислам барлық уақытта жақсылыққа, сабырлылыққа, жасампаздыққа шақырады. Мұсылман ежелден бері мейірімділіктің үлгісі болып келді. Дін ешқашанда адамды жамандыққа үйретпейді, бү­лік салуға бағытталған барлық әре­кеттерді айыптайды.

Ислам дінаралық келісімді уағыздайды. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Меккеден Мединеге көшкен­нен кейін де ешкімді Исламды қа­былдауға мәжбүрлемеген. Кері­сінше, ол адамдарға барлық басқа дін өкілдерімен жақсы қарым-қатынас жасау идеясын жеткізді. Өзінің бір хадисінде ол: «Егер сенің көршің мұсылман болмаса, оның сенде бір ақысы бар, ол – көрші ақысы. Ал егер көршің мұсылман болса, онда оның екі ақысы бар, олар – көрші ақысы мен мұсылмандық ақысы. Егер сенің көршің мұсылман және туысқан болса, онда оның саған қатысты үш түрлі ақысы бар – көршілік, туысқандық және ислам бойынша ақысы», дейді. Осылайша Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) бізбен бірге бір қоғамда өмір сүретін әрбір адамның баршамыз сыйлауымыз тиісті болған белгілі бір құқықтары бар екенін ескертеді. Сондай-ақ, ол адам қай дінді ұстанса да біздің міндетіміз – онымен жақсы қарым-қатынаста болу.

Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.), сонымен қатар, басқа дін өкілдерінің құ­қығын сақтау және олармен жақ­сы қатынаста болу әрбір мұсыл­манның міндеті болып табылатыны туралы тағы да көптеген хадистері бар.

Елордамыз Астанада бір­неше рет өткізілген Әлем­дік және­ дәс­түрлі діндер көшбас­­шы­лары­ның съездері Қазақ елінің бейбіт­ші­лікті, өзара түсіністік пен дінара­лық келісімді ба­рын­ша ны­ғай­туға бағытталған тал­пы­ны­сы­­ның жарқын көрінісі бо­лып табылады. Төр­тінші рет өт­кі­зілген әлемдік және дәстүрлі діндер өкіл­дерінің жиналысы өз жеміс­терін беруде және ал­дағы уақытта да солай болады деген сенімдеміз.

– Бүгінгі таңда әлемде жаһан­дық дең­гей­­дегі дүние­та­ным­дық дағдарыс әлі де бол­­са сезі­леді. Этносаралық және кон­­фессия­ара­лық мәселелерге әдейі саяси бояу жағылуда. Бұған қалай төтеп беруге болады?

– Дүниежүзінде дін бетпер­десі­мен бүркен­ген радикализм мен экстремизм қаупі төнбеген ел жоқ шығар, сірә. Бұл бетперде, нашар бүркемеленген деструктивті идеология саналы, ойлы адам үшін айдан анық болары сөзсіз. Исламда соқыр сенім деген жоқ, құлшылық – бұл, ең алдымен, Жаратушы туралы ойлану, өмірдегі басты және екінші кезектегі дүниелерді ойлау.

Ал радикализмге қарсы төтеп беру­ге, алдымен адамның рухани мәдениеті, оның білімі көмек­теседі. Ғасырлар бойы жинақ­талған және ғалымдардың, оның ішінде ислам ға­лым­дарының ең­бектерінде көрініс тапқан мә­де­ни мұраны, адамгершілік құн­ды­лықты бас­шылыққа алу керек.

Қазіргі таңда біздің мемле­ке­ті­міз егемен ел және Қазақ­стан­да көптеген этностар мен дін­дер­дің өкілдерінің татулық пен келі­сімде өмір сүріп жатқаны – бұл Жаратушымыздың бізге берген баға жетпес сыйы. Алайда, қоғамы­мыз­дың тұрақты дамуы үшін Қазақ­стан­ның әр­бір азаматы елі мен халқы алдын­дағы өзі­нің же­ке жауапкершілігін есте сақ­тауы керек және бей­бітшіліктің ны­ғаюына өз үлесін қосуға талпынуы керек.

Аты аңызға айналған біздің ел билеушілері­міз­­д­ің өз халқының бейбітшілігі мен тыныш­ты­ғы­н сақтауға бар күш-жігерін жұмса­ға­нына бей­бітсүйгіш қазақ халқының сан ғасырлық та­ри­хы куә. Бұл игі дәстүр бүгінгі күнге дейін сақ­­талып келді және Қазақстанның досқа – адал және өз көршілеріне тілеулес ел екенін дәлелдеуде.

– Соңғы кездерде «ИШИМ», «Әл Каида» және басқа да ислам атын жамыл­ған топтардың әрекеттері туралы хабар­ламалар жұрттың үрейін тудырып, исламо­фобияның туындауына алып келуде…

– Ислам дінінің өкілі және мұ­сыл­ман ретінде ондай лаңкестік ұйымдардың біздің дінімізбен ешқандай байланысы жоқ екенін тағы да қайталап айтқым келеді. Олар үшін – бұл тек қана өз мақ­саттарына қол жеткізу құралы, және сеніңіздер, онда ешқандай рухани құндылық та, ислам да жоқ. Бұларды бейбіт емес мақсаттарды көздеген ұйымдар деп санауға болады. Ал олар қолданып отырған белгілер, сыртқы көріністер шынайы мақсаттарын жасыру құралы болып табылады.

Бұл – біздің жол емес. Біз діннің негіздерін бұрмалап тұжы­рымдау жолымен ізгілікке жат әрекет ететін топтардың идеологияларын қабылдай алмаймыз. Жақында біз «қарулы жихад», «тәкпіршілер» және «хижрет» туралы жалған идеяларды жоққа шығарған пәтуалар шығардық.

Біз дін – адамзаттың абыройын асыратын, рухани құндылықтарын байытып, нығайтатын қуатты күш екенін ұмытпауымыз керек. Сондай-ақ, ол ешқашан соғысуға шақырмайды, өлтіруді, жазықсыз адамдардың қанын төгуді үйрет­пейді. Міне, сондықтан да, біз бұл күшті әрбір қоғамдағы бейбітшілік пен келісімді қа­лыптастыруға, әрбір елдің гүлденуіне ба­ғыт­тауы­мыз қажет. Осыған байланысты ислам өзара сыйластық пен өзара түсіністікті нығайтуда маңызды рөл атқарады.

– Бірақ әлемде діни негіздегі қақты­ғыстар да болып тұрады, әлемде осы мазмұндағы мысалдар бар. Неліктен біріктіруге тиіс дінді кейде өзге құндылық көзқарастарын тасымалдаушылармен күресте пайдалануға тырысып жатады?

– Әрине, әлемнің кейбір ай­мақ­тарында қарулы қақтығыстар жал­ғасуда, соның нәтижесінде жазық­сыз адамдардың қаны төгі­ліп, жүздеген бала жетім, әйел­дер жесір болып қалуда. Бұла­р­дың барлығы өзара түсіністіктің жетіспеушілігінен, өзгенің құқы­ғын таптаудан, оның ішінде басқа дін, басқа көзқарас өкілдерінің құқығын мойындамаудан туындауда. Ал ең бастысы – ол діннің нақты мақсаты туралы білімнің жетіспеушілігінің салдары. Тіпті, қақтығыстардың діни негіздегі факторлары көрініс тапса да, бұл, ең алдымен, және көбінесе мүдделер мен амбициялардың қақтығыстары екенін ескеру керек.

Тәуелсіздігімізді алғаннан бері елімізде орнаған келісім мен бірлік осы жағдайда үлгі бола алады. Міне, осындай өзара қарым-қатынас туралы қасиетті Құранда да айтылады: «Өзара жақсылықта, тақуалықта жәрдемдесіңдер, күнәда және дұшпандықта жәр­дем­деспеңдер. Алладан қор­қың­дар: күдіксіз Алланың азабы қат­ты!» («Мәида» сүресі, 2-аят). Осы сөздер адамгершілікке, Алла­ның тура жолымен жүруге және бар­лық жа­мандықтан алыс болуға шақырады.

Менің білуімше, әкімдіктерде, діни қызмет саласындағы мемле­кеттік реттеуді жүзеге асыра­тын уәкілетті органдарда олар­дың әдістемелік қолдауымен жүз­деген ақпараттық топтар құрыл­ған, олар адамдармен кездес­кенде қарапайым сөзбен халық мәдениеті, діннің мәні туралы ақпарат беріп, өз елінің патриоты болуға, заңға бағынуға шақырады.

Осындай қайырлы істен біз де шет қала алмадық, мешіттерде кездесулер ұйым­дастырып, исламның шынайы құндылықтары туралы ақпарат жеткізетін өз топтарымызды құрдық. Еліміздің өңірлерінде айтарлықтай даярлықтан өткен білікті имамдар мен дінтану­шылардан құралған осындай 6 топ жұмыс істейді. Орыс тілді ортада түсіндіру жұмыстарымен айналысу үшін орыс тілін жетік білетін имамдардан топ құрдық.

Халық даналығында «Бірлік түбі – тірлік» деген сөз бар. Сол себепті, барлық адамды тек ізгі амалдар жасауға шақырамын. Ұлы Жаратушы Иеміз біздің жақсы іс-амалдарымызды қабыл етіп, барлығымызды екі дүниеде де Өз мейіріміне бөлесін!

– Айтқаныңыз келсін!

Түркия дін істері басқармасының басшысы Мехмет Гермез мемлекеттік мекемелерде тіркелуден өтпеген діни бағыттағы некелер әйел балаларына зиянды, сондай-ақ өте жас некенің санын көбейтуде деп мәлімдеді.

CNNTurk телеарнасының тікелей эфиріне шыққан Мехмет Гермез аталмыш жайт Түрік мемлекеті үшін үлкен мәселеге айналып отырғанын жасырмады.

«Осының салдарынан кейбір көптеген теріс пиғылды адамдар адамилыққа жат қадамдарға барады, салдарынан әйелдер зардап шегеді. Түркияның әрбір азаматы білуі тиіс, некені ең алдымен заңдық тұрғыдан бекітуі керек, онан соң барып имамды іздесін» деді Дін басшысы. Айта кетейік, Түркияның оңтүстік-шығыс аумағындағы әрбір үшінші діни рәсіммен өтетін некеге тұрған қалыңдықтың жас шамасы 15 жастан басталады.

Ал, Әділдік пен даму партиясы жетекшісі Түркия дін істері басқармасына осы мәселе төңірегіндегі өз ұсыныстарын жеткізді. Онда ол мешіттерге некені заңдық тұрғыдан да бекітуге мүмкіндіктер берілсе деген ойын айтты. «Бүгінгі қоғамда орын алып отырған оқиғалар расында елдегі үлкен мәселеге айналды. Осының салдарынан көптеген балалар жетім, әйелдер жесір атануда» дейді партия жетекшісі.

ummet.kz

Мемлекет басшысы "Қазақстан Республикасының кейбір заңнамалық актілеріне экстремизмге және терроризмге қарсы іс-қимыл мәселелері бойынша өзгерістер мен толықтырулар енгізу туралы" заңға қол қойды, - деп хабарлайды Tengrinews.kz  Ақорданың баспасөз қызметіне сілтеме жасап.

Заң экстремизм мен терроризмге қарсы іс-қимыл шараларын күшейтуге бағытталған. Ол ұлттық қауіпсіздік органдарына экстремизм мен террорлық әрекетке қатысы бар адам ретінде белгілі азаматтардың елге кіруіне тыйым салады.

"Бізге шетелден азаматтар жиі келіп жатады. Құқық қорғау органдарында бір шетелдік азаматтың экстремизм мен терроризмге қатысы бары туралы ақпарат болса, бірақ оның біздің аумағымызға келуіне тыйым салуға құқықтық негізіміз болмайды. Енді мына заң егер шетелдік туралы тиісті ақпарат болса, ҰҚК органдарына оның елге келуіне тыйым салуына құқық береді", - деген болатын ҚР Бас прокурорының орынбасары Жақып Асанов.

Бұған қоса, жаңа нормаларға сәйкес, шетелдердегі соғысқа аттанғалы жатқан қазақстандықтарға қылмыстық жауапкершілік туралы ескертілетін болады.

"Лаңкестік және экстремистік құбылыстардың алдын алу мақсатында шетелге экстремистік немесе лаңкестік оймен аттанып бара жатқан Қазақстан азаматтарына ұлттық қауіпсіздік органындағылар ресми түрде ескерту айтса дейміз. Осындай арнайы құқық берілуі керек. Біз мұндай ресми ескерту қанды қақтығыс болып жатқан жерлерде лаңкестермен бірге соғысуға бел буып, шетелге кетіп жатқан жекелеген азаматтарымыздың қарасын күрт қысқартады деп топшылаймыз" - деді Бас прокурордың тағы бір орынбасары Андрей Кравченко.

Сонымен бірге, заң ерекше сот өндірісі тәртібінде ұйымдарды олардың аумақтық мәртебесіне қарамастан, экстремистік және террористік деп тануға мүмкіндік береді. Заң террористік мазмұндағы ақпараттық материалдарды сот тәртібі жағдайында террористік деп тануға да жағдай жасайды. Бұған дейін тек экстремистік материалдарды ғана бұлай тану мүмкін болды.

Тағы бір жаңалық - сот экстремистік деп таныған ұйымның мүлкін мемлекет пайдасына тәркілеу мен айналымға енгізуге мүмкіндік беру. Сонымен қатар, террористік қылмысы үшін сотталған немесе сондай қылмысы үшін құқық қорғау органдарының немесе арнайы қызметтердің көзіне түскен адамдарға қатысты қаржылық мониторинг жүргізуді қамтамасыз ететін норма болады.

Бұған қоса, Бас прокуратураның Құқықтық статистика және арнайы есепке алу комитетіне сот экстремистік немесе террористік деп таныған ұйымдар мен ақпараттық материалдардың бірыңғай тізімін жасап, оны өзінің ведомстволық сайтына орналастыруға құқық беріледі.

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!

Қазақстан мұсылмандары діни басқармасы 2014 жылды дін мен дәстүр жылы деп жариялағаны белгілі. Діни басқарма өзі құрылғалы осы бағытта алғаш рет ізгі де сенімді қадам жасады. Мұны жаңа заман талабына сүйеніп, имандылық қалыптастырған бұрынғы тамырымызды тектілікпен бекемдеп, жүйелеу  жолындағы өзекті мәселені қолға алу деп түсінген ләзім.

Соңғы кезде түп тамырымызға зер салып, біз осы кімбіз, қандай халықпыз деген сауалдарға жауап іздеп, дін мен дәстүріміз терең зерделену үстінде. Бұрынғы белгілі жәйттердің өзі жаңаша сарапталып, руханият тұрғысынан қайта жүйелену үстінде. Себебі, кез-келген халықты өзінің төлтума рухани құндылықтары мен ізгі қасиеттері ғана біріктіре алады. Сондықтан, дін мен дәстүр деген бастама зиялы қауым тарапынан үлкен қолдауға ие болды. Бұл тектен тек қолға алынған жүрек қалауы емес, бүгінгі өркениетті, озық технологиялы, жаһандық ықпалдасудан, керек десеңіз, түрлі қауіп-қатерден қорғану жолы. Осы орайда ұлтымыздың белгілі ұстазы Ахмет Байтұрсынұлы: «Қасыңнан да, досыңнан да бірдей сақтан» дегенде нені айтты екен деп ойға қаласың. Сақтанудың басы өзіңе қатысты рухани құндылығыңды түгендеп, кейінгіге мұра етіп қалдыру болса керек деп ой түйдік.

Рас, дәл мына өмірімізден дін мен дәстүріміздің сабақтастығын қалай аңдап, қалай зерделейміз? Мұның астарынан дін мен дәстүрді қалай насихаттаймыз деген екінші сауалдың кесе-көлденең шығатыны хақ. Арысы әр халық ел болып ғұмыр кешуі үшін жастардың санасына ұлттық құндылықтарын сіңіріп, рухани болмысымен өмір сүруге баулиды. Ол үшін мешіт, медрселерден бастап, барлық ақпарат құралдары, тәрбие салалары осы бағытқа жұмылуы керек. Әсіресе, тәрбие саласының маңызы өте зор. Жастарымыз мектеп қабырғасынан бастап, үлкен оқу орындарында дін мен дәстүрімізді оқып, сусындап өссе теріс ағымдар мен жат мәдениеттің жетегінде кетпес еді. Салт-дәстүрі мен дініне ерекше мән берген елдің тұғыры биік, іргесі қашанда берік болмақ.

Осы ретте дәстүрді, дәстүршілдікті артта қалушылық деп санайтын  қасаң түсініктен арылуымыз керек. Кез-келген қоғам ұзақ уақыт бойы жинақталған тәжірибені келесі ұрпаққа ізгі дәстүрінсіз жеткізе алмайтынын есте сақтағанымыз абзал. Егер халқымыздың уақыт сынынан өткен сан ғасырлық  дәстүрі болмаса қалай дамып, қалай өркен жаяды? Өткеннің тәлімді тәжірибесін алмай, алға қадам басуға бола ма? Кез-келген халық шариғатқа қайшы келмейтін дәстүрімен жаңаны жалғап барып қадам жасауы – оның өмір сүруінің алғашқы белесі. Алла Тағала қасиетті Құран Кәрімде: «Ғафу жолын ұста, ғұрыппен әмір ет жәненадандардан теріс айнал» («Ағраф» сүресі, 199-аят), - деп бұйырған.

Халқымыз Ислам дінімен өмір сүріп келе жатқанына он екі ғасырдан астам уақыт өтті. Осы аралықта дін мен дәстүріміз біте қайнасып, болмысымызға айналды, ұлттық рухани бай мұрамыз жасалды. Халықты табиғи болмысынан айырмай сақтап тұратын құндылық ол – шариғатқа сай келетін ең ізгі әдет-ғұрпымыз. Қазақы салт-сананың қоғамдық, әлеуметтік мәселелерді озық үлгіде реттеп отырғаны кімді болса да таңғалдырады. Дана бабаларымыз күннің орнынан қалай шығып, айдың қалай туатынына дейін қалт жібермей бағып, жіті бақылап отырған. Тіпті, қоғамдағы құбылыстарға да сондай мән беріп, шариғат тұрғысынан әділ үкім шығарған. Әлеуметтік, қоғамдық қарым-қатынастарды дін мен дәстүр аясында тиісінше жіліктей білген. Қазтуған жырау: «Жарлысы мен байы тең, жабысы мен тайы тең», - деп жырлайды. Бұл аталарымыздың қазақи болмыспен қоғамдық үйлесімділікті сақтап отырғанының айқын көрінісі. Өркениетті елдердің өзі жете алмаған біздегі қалыптасқан осынау ізгі дәстүріміз өмірдегі тепе-теңдік ауыр міндетті тарихтың қай кезеңінде болмасын өз шама-шарқынша атқарған, әлі де қызмет ететіні күмән тудырмайды.

Ұлттық құндылықтарымызды өзге жұрттардың ұғына алмайтындығы оның қайталанбастай төлтумалығын аңғартады. Сондықтан, бабаларымыздың ғибратты жолын жоққа шығару немесе оның орнына басқа жат нәрсені әкелуге тырысудың зардабы өлшеусіз. Баршаға белгілі, дәстүріміздің озығы да, тозығы да бар. Бұған қатысты мән беретін екі жәйт бар. Біріншісі – дәстүрімізді сол қалпында тұтастай қайталап, оны іске асырудың мүмкін еместігі. Екіншісі – қайталап қолдануға болатын сол дәстүріміздің діни негіздегі (дінмен біте қайнасып кеткен дәстүрдің) ұстанымдарын, құрылымдық үлгілерін, қағидаларын біліп, һәм насихаттауымыз қажет.

Біз рухани бай мұрамыздың мөлдірлігін өзге жұрттарға тектілігіміздің дәлелі ретінде паш етуімізге болады. Ол біздің мақтанышымыз. Біз өткеннің өнегесін үйреніп, үлгі алуымыз керек. Болашақ ұрпақтың санасына жеткізе білгеніміз ләзім.

Елдің іргесі сөгілмесін дейміз. Рухани сабақтастық пен тұтастығымызға сызат түспесін деп тілейміз. Әумин!

Ержан қажы Малғажыұлы

Ашура күнінің құрметіне ұйымдастарылған іс-шара.

2 қараша күні облыс имамы Асылхан Мұханбетжанұлының ұйымдастыруымен Қостанай ауданы Заречный орта мектебінде көңілді сайыс ұйымдастырылды. Қостанай ауданы Затобол кентінің бас имамы Мурзаканов Азамат тәрбиешілермен бірге балаларға қосылып ойынға араласты. Спорттық ойындардан: ұлттық асық ойыны және мини футбол ойнады. Ойыннан кейін балаларға халал кафесінің иесі Фаттах мырза дастархан жайып ас берді. Дастархан басында өкіл имам Асылхан Мұханбетжанұлы балаларға мұсылманша тамақ ішу әдебін, мұсылманша жаңа жылдың басталғандығы және қасиетті Ашура күні туралы айтып түсіндірді. Ас соңынан балалар Фаттах мырзаға өз ризашылықтарын білдірді. Одан кейін облыстық «Марал ишан» мешітіне экскурсиялық саяхатқа келді. Өкіл имам Асылхан Мұханбетжанұлы мешіттің ішімен толық таныстырды. Соңынан балаларға бата беріп, аруақтарға құран бағышталды.