Намаз витр отличается от других намазов тем, что читается последним после намаза иша и суннатов и перед утренним намазом фаджр, состоит из нечётного количества ракатов (3 раката). Также, в третьем ракате читается дуа кунут.

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) ночью, когда Ислам ещё не получил распространения (за пределами Медины), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, откладывал вечернюю молитву и не выходил (из дома), пока ‘Умар не сказал ему: "Женщины и дети уже заснули", после чего он вышел и сказал собравшимся в мечети: "Никто из живущих на земле, кроме вас, не дожидается этой молитвы!"».
Хадис передал Аль-Бухари.

«Да смилостивится Аллах над тем, кто совершил четыре рак‘ата до послеполуденного намаза».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ат-Тирмизи.

«Да смилостивится Аллах над тем, кто совершил четыре рак‘ата до послеполуденного намаза».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ат-Тирмизи.

«Время полуденного намаза начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте. Оно продолжается вплоть до наступления послеполуденного намаза...».
Этот хадис передал Муслим.

«Когда начала заниматься заря и люди еще почти не узнавали друг друга, он (Посланник Аллаха, да благославит его Аллах и приветствует) велел объявить о начале рассветного намаза».
Муслим

Обучающий намаз наглядно демонстрирует и разъясняет, как совершается обязательная молитва мусульман в 4-ре раката. Научившись совершать намаз в 4-ре раката, вы сможете совершать все остальные намазы.

Вся хвала Аллаху, Господу миров! Вечные мир и приветствия нашему любимому Пророку Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям)!

Ислам — это полноценный образ жизни. Его всеобъемлющие учения указывают нам правильный путь во всех сферах нашей жизнедеятельности, ключевой из которых является торговля (купля-продажа), поскольку с ней так или иначе приходится сталкиваться в своей жизни каждому из нас.

Идея перевода Символа веры имама Абу Хафса ан-Насафи вместе с толкованием на русский язык возникла в 2003 году, после того как появился вопрос по поводу учебника по исламскому вероучению, подходящего для мусульман нашего региона и соответствующего тому толку, который был традиционным среди последователей ханафитской школы ислама. При этом требовался учебник с подробным освещением основных вопросов исламской веры.

Существовавшие на то время учебники либо были неполными и примитивными, либо не соответствовали традиционному суннитскому пониманию.

Книга «Сорок основных хадисов Ханафитского мазхаба о вопросах поклонения» содержит указания на некоторые основные вопросы намаза по Ханафитскому мазхабу. В тексте упомянуты лишь источники хадисов, без разъяснения содержащихся в них установлений и без упоминая всей цепочки передатчиков. В книге были использованы только самые известные сборники хадисов, но не были привлечены такие основные источники Ханафитского мазхаба, как «аль-Муватта», «аль-Асар», «аль-Худжа аляль-Ахлиль-Медина», написанные имамом Мухаммадом. Знания, содержащиеся в книге, принесут несомненную пользу всем мусульманам.