Сунна Пророка Мухаммада является вторым по важности после Священного Корана источником Исламского закона. Этот статус Сунны не подвергался сомнению и не обсуждался, как и Коран, ни одним законником в течение столетий, не считая некоторых разложившихся личностей, которые отделяют себя от основного потока мусульман.

Президент Турции Реджеп Эрдоган (Recep Erdoğan) посетил дом убитого прокурора Мехмета Селима Кираза (Mehmet Selim Kiraz) в Стамбуле.

Турецкий лидер прочитал суры из Священного Корана и выразил свои соболезнования семье и близким погибшего.

Стоит напомнить, что прокурор Мехмет Селим Кираз был убит 2 террористами из Революционной народно-освободительной партии-фронта (DHKP-C) во время инцидента с захватом заложников в Здании суда Каглаяна в Стамбуле в минувший вторник, 31 марта 2015 года.

Islam-today

«Исламское государство» клеймит кафирами (неверующими) всех подряд, чтобы оправдать свои убийства.

Преподаватель норвежского университета UIA Ахмад аль-Саид Мухаммаду (Ahmad El-Muhammady) говорит, что члены ИГ считают отступниками даже мусульман, живущих в условиях светского государства. «Пока кто-то не считается кафиром, человека трогать нельзя. Поэтому ИГ снимает эту привилегию, чтобы оправдать убийство братьев-мусульман и похищение их имущества», - заявил он.

Ахмад утверждает, боевики «Исламского государства» прочно укоренились в собственном понимании Корана и отказались слушать объяснения религиозных ученых. «Они верят, что будут жить согласно предписаниям Корана и хадисов. Но на самом деле они истолковывают Коран по-своему», - отмечает он. Норвежский профессор также подвергает сомнению тот факт, что террористы «Исламского государства» вообще открывали и читали Священный Коран.

Islam-today

Эта статья состоит из двенадцати вопросов, которые должен задать мужчина женщине, на которой он решил жениться; и десяти вопросов, которые должна задать женщина мужчине, за которого она решила выйти замуж. Эти двадцать два вопроса охватывают права и обязанности супругов, соблюдение которых является залогом счастливой семейной жизни.

Вопросы, которые должен задать мужчина женщине:

1. Брак заключается не из-за богатства или красоты, а чтобы создать хорошую семью, контролировать желания нафса и ради продолжения рода. Что вы думаете об этом?

2. В 34 аяте суры ан-Ниса Аллах Всевышний возложил ответственность за семью на мужчину. Согласны ли вы с этим?

3. В соответствии с требованием ислама, никто не может смотреть на женщину, кроме ее мужа, поэтому она должна закрываться при посторонних мужчинах. Каково ваше мнение по этому вопросу?

4. Женщина должна называть своего мужа так, как ему нравится. Также ей следует встречать своего мужа с улыбкой и своим поведением проявлять уважение к мужу. Согласны ли вы с этим?

5. В этой жизни Аллах Всевышний испытывает нас. Сможете ли вы какое-то время терпеть безработицу и бедность? И сможете ли уберечь себя от зависти к богатым женщинам?

6. В основном женщина должна находиться дома, занимаясь домашними делами. Если же она захочет выйти из дома, то ей следует спросить разрешения у своего мужа. Что вы думаете по этому поводу?

7. Женщина должна понимать проблемы своего мужа и не оставлять его одного в этом. Такое же понимание должен демонстрировать и муж к проблемам жены. Что вы думаете об этом?

8. Супруги не должны раскрывать секретов и недостатков друг друга своим родителям или кому-то другому. Необходимо строго хранить семейные тайны. Согласны ли вы с этим?

9. Женщина должна проявлять к родителям и родственникам мужа такое же уважение и любовь, какие она проявляет к своим собственным родителям. Что вы думаете об этом?

10. Муж и жена должны всегда поддерживать друг друга и беречь семейные узы, даже если их родственники по причине зависти или низости захотят разрушить их брак, даже если это окажутся их родители или родные братья и сестры. Что вы думаете по этому поводу?

11. Я, как и любой другой человек, верю в красоту и привлекательность женщин. Однако я считаю, что внешняя красота далеко не самое главное. Согласны ли вы со мной?

12. Женщина должна слушаться своего мужа, как с точки зрения шариата, так и с точки зрения обычаев. Если женщина не покорна своему мужу, то считается, что она не выполнила одну из своих обязанностей, и поэтому муж может не обеспечивать ее средствами существования. Каково ваше мнение по этому поводу?

Вопросы, которые должна задать женщина мужчине:

1. Мужчина должен обеспечивать свою жену продуктами питания и необходимыми ей вещами, а если позволяет материальное состояние, то и покупать жене украшения. Если женщина заболеет, муж должен обеспечить ей лечение. Согласны ли вы с этим?

2. На женщину нельзя смотреть как на обузу, так как она является основной составляющей семьи. В соответствии с исламом, женщина – это аманат, данный мужчине Аллахом, поэтому мужчина должен с уважением и пониманием относиться к женщине. Кроме того, ислам характеризует супругов, как «покрывало друг для друга». Каково ваше мнение по этому вопросу?

3. У мужчины нет права бить свою жену. Но если случилось так, что мужчина побил свою жену, то он обязан выплатить ей возмещение, установленное религией. Если женщина проявит непокорность своему мужу, то сначала ее нужно увещевать. Согласны ли вы с этим?

4. Мужчина, как и его жена, должен соблюдать правила личной гигиены и следить за собой. Что вы думаете по этому поводу?

5. Мужчине не следует препятствовать жене в посещении свадебных или похоронных церемоний, не выходящих за рамки предписаний ислама. Так как если он будет препятствовать этому, то женщина может отказаться от выполнения таких обязанностей, как уборка, стирка, приготовление пищи. Что вы думаете об этом?

6. Для того, чтобы любовь мужа к своей жене не ослабевала, ему следует приветствовать ее, приходя домой, а уходя из дома, прощаться с ней. Что скажете?

7. Мужчине следует помогать своей жене в выполнении домашних дел, как это делал посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Согласны ли вы с этим?

8. Если женщина совершает какую-либо оплошность, то муж не должен кричать и ругаться на нее. Что вы думаете по этому поводу?

9. Как вы относитесь к тому, чтобы замужняя женщина работала, зарабатывая халяльные деньги?

10. Мужчина не должен с подозрением и сомнением относиться к своей жене. Поэтому он не должен верить клеветникам и тем, кто пытается распространить фитну, и верить всему, что говорят другие, даже если это его собственные родители. Согласны ли вы с этим?

Islam-Today

Эта статья состоит из двенадцати вопросов, которые должен задать мужчина женщине, на которой он решил жениться; и десяти вопросов, которые должна задать женщина мужчине, за которого она решила выйти замуж. Эти двадцать два вопроса охватывают права и обязанности супругов, соблюдение которых является залогом счастливой семейной жизни.

Вопросы, которые должен задать мужчина женщине:

1. Брак заключается не из-за богатства или красоты, а чтобы создать хорошую семью, контролировать желания нафса и ради продолжения рода. Что вы думаете об этом?

2. В 34 аяте суры ан-Ниса Аллах Всевышний возложил ответственность за семью на мужчину. Согласны ли вы с этим?

3. В соответствии с требованием ислама, никто не может смотреть на женщину, кроме ее мужа, поэтому она должна закрываться при посторонних мужчинах. Каково ваше мнение по этому вопросу?

4. Женщина должна называть своего мужа так, как ему нравится. Также ей следует встречать своего мужа с улыбкой и своим поведением проявлять уважение к мужу. Согласны ли вы с этим?

5. В этой жизни Аллах Всевышний испытывает нас. Сможете ли вы какое-то время терпеть безработицу и бедность? И сможете ли уберечь себя от зависти к богатым женщинам?

6. В основном женщина должна находиться дома, занимаясь домашними делами. Если же она захочет выйти из дома, то ей следует спросить разрешения у своего мужа. Что вы думаете по этому поводу?

7. Женщина должна понимать проблемы своего мужа и не оставлять его одного в этом. Такое же понимание должен демонстрировать и муж к проблемам жены. Что вы думаете об этом?

8. Супруги не должны раскрывать секретов и недостатков друг друга своим родителям или кому-то другому. Необходимо строго хранить семейные тайны. Согласны ли вы с этим?

9. Женщина должна проявлять к родителям и родственникам мужа такое же уважение и любовь, какие она проявляет к своим собственным родителям. Что вы думаете об этом?

10. Муж и жена должны всегда поддерживать друг друга и беречь семейные узы, даже если их родственники по причине зависти или низости захотят разрушить их брак, даже если это окажутся их родители или родные братья и сестры. Что вы думаете по этому поводу?

11. Я, как и любой другой человек, верю в красоту и привлекательность женщин. Однако я считаю, что внешняя красота далеко не самое главное. Согласны ли вы со мной?

12. Женщина должна слушаться своего мужа, как с точки зрения шариата, так и с точки зрения обычаев. Если женщина не покорна своему мужу, то считается, что она не выполнила одну из своих обязанностей, и поэтому муж может не обеспечивать ее средствами существования. Каково ваше мнение по этому поводу?

Вопросы, которые должна задать женщина мужчине:

1. Мужчина должен обеспечивать свою жену продуктами питания и необходимыми ей вещами, а если позволяет материальное состояние, то и покупать жене украшения. Если женщина заболеет, муж должен обеспечить ей лечение. Согласны ли вы с этим?

2. На женщину нельзя смотреть как на обузу, так как она является основной составляющей семьи. В соответствии с исламом, женщина – это аманат, данный мужчине Аллахом, поэтому мужчина должен с уважением и пониманием относиться к женщине. Кроме того, ислам характеризует супругов, как «покрывало друг для друга». Каково ваше мнение по этому вопросу?

3. У мужчины нет права бить свою жену. Но если случилось так, что мужчина побил свою жену, то он обязан выплатить ей возмещение, установленное религией. Если женщина проявит непокорность своему мужу, то сначала ее нужно увещевать. Согласны ли вы с этим?

4. Мужчина, как и его жена, должен соблюдать правила личной гигиены и следить за собой. Что вы думаете по этому поводу?

5. Мужчине не следует препятствовать жене в посещении свадебных или похоронных церемоний, не выходящих за рамки предписаний ислама. Так как если он будет препятствовать этому, то женщина может отказаться от выполнения таких обязанностей, как уборка, стирка, приготовление пищи. Что вы думаете об этом?

6. Для того, чтобы любовь мужа к своей жене не ослабевала, ему следует приветствовать ее, приходя домой, а уходя из дома, прощаться с ней. Что скажете?

7. Мужчине следует помогать своей жене в выполнении домашних дел, как это делал посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Согласны ли вы с этим?

8. Если женщина совершает какую-либо оплошность, то муж не должен кричать и ругаться на нее. Что вы думаете по этому поводу?

9. Как вы относитесь к тому, чтобы замужняя женщина работала, зарабатывая халяльные деньги?

10. Мужчина не должен с подозрением и сомнением относиться к своей жене. Поэтому он не должен верить клеветникам и тем, кто пытается распространить фитну, и верить всему, что говорят другие, даже если это его собственные родители. Согласны ли вы с этим?

Islam-Today

Человек живет в социальной среде и на протяжении всей своей жизни бесконечно взаимодействуют с другими. Поэтому человеческой природе свойственно обсуждать других людей, сравнивать себя с ними и учитывать чужое мнение. Когда мы слышим животрепещущую историю о ком-либо из наших знакомых, нам подсознательно сразу хочется поделиться ею с близким другом или членом семьи. И мне очень стыдно признавать, что и я поступала подобным образом.

Все мы прекрасно знаем, что сплетничать – это большой грех и нам не следует этим заниматься. Но в реальности же оказывается так, что мы делаем это подсознательно, не осознавая, где начинаются границы сплетни.

Что представляет собой сплетня и где она начинается? Пророк (мир ему) говорил: «Гыйба(сплетня) – это то, что вы говорите за спиной своего брата из того, что ему не нравится».

Один из сподвижников спросил: «А если то, что я говорю о нем, правда?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если то, что ты о нем говоришь, в нем присутствует, то это гыйба, а если в нем этого нет, то это клевета».

Распространение сплетен о людях подобно уничтожению человека за его спиной. В Коране сказано: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный» (Коран 49: 12).

Многие оправдывают сплетни тем, что то, что они говорят – это правда. Когда человек постоянно оправдывает себя подобным образом, он продолжает распространять слухи о других. Даже если человек знает о другом что-то нехорошее, мусульманину не подобает обострять ситуацию и портить его репутацию. Истинный мусульманин помолится Всевышнему о человеке, которого считает оступившимся.

Не забывайте о пагубности греха распространения сплетен, эти советы помогут вам избегать его в вашей жизни:

1. Примите твердое убеждение сдерживать себя от сплетен. Это касается и выслушивания сплетен и распространения их. Как только разговор может зайти в обсуждение кого-нибудь, старайтесь менять тему разговора. Возможно, ваш собеседник мог бы поделится с вами животрепещущим рассказом, не забывайте о последствиях, берегите себя и вашего собеседника от греха сплетен.

2. Если вы замечаете, что часто жалуетесь или негативно отзываетесь своим близким о каком-либо конкретном человеке, то сведите на нет общение с ним. Он не виноват, что он вам не нравится и не должен терпеть ваш негатив, выливаемый на окружающих. Если вам предоставляется трудным не говорить об этом человеке, лучше оградить его от себя и от своих сплетен.

3. Если вам приходиться говорить о ком-либо в его отсутствие, говорите о нем только хорошее.

4. Меняйте тему разговора, когда дело доходит до рассказа о каком-либо конкретном человеке. Если ваша попытка безуспешна, уходите от такого разговора.

5. Наверное, у каждого человека есть такой знакомый, у которого только самые последние слухи, которыми он хочет делиться со всеми. Если он распространяет слухи обо всех, то с большой вероятностью можно сказать, что он делает это и за вашей спиной. Избегайте таких людей, не затягивайтесь в эту бездну бесконечных сплетен и не становитесь звеном в цепи их распространения.

6. Бывают ситуации, когда нам очень хочется поделиться своими мыслями и переживаниями, связанными с другими людьми. Записывайте свои переживания на бумаге или в ноутбук. Так вы выплеснете эмоции, и никто при этом не пострадает.

7. Если вы оказались в разговоре, где обсуждают какого-то человека, постарайтесь сказать о нем что-тохорошее, привести довод, почему он мог так поступить. Если вам нечего сказать в его защиту, то лучше ничего не говорить.

8. Старайтесь находить позитивные моменты, когда кто-либо начинает сплетничать о других. Например, если ваша подруга рассказала вам, что ваши общие знакомые женятся, едва будучи знакомыми, и, наверное, они что-то скрывают, скажите: «АльхамдулилЛах, что у них все хорошо».

9. Не забывайте, что сплетни характеризуют вас не лучшим образом. Люди могут стоять и слушать, полные интереса, но перестать вас уважать. Не желая, чтобы вы и их обсуждали за спиной, они перестанут вам доверять.

10. Социальные медиа являются неотъемлемой частью нашей жизни и не стоит забывать о том, что распространение сплетен в интернете тоже грех.

И наконец, представьте себя на месте человека, о котом сплетничают. Вы не знаете всего, не знаете, почему он так поступил, возможно, у него были на то причины, а вы так легко его осуждаете. Как бы вы чувствовали себя, если бы знали, что вас осуждают за вашей же спиной?

Aquila

Ответ:

Несомненно, что помимо всех других удовольствий, в Раю также будет и интимная жизнь. Аяты Корана, в которых говорится о женах и райских гуриях, косвенно говорят и о наличии интимной жизни в Раю.

Аллах Всевышний сказал в Коране:

«Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением» (Йа-Син 36/55).

«Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн», «Они подобны рубинам и кораллам» (ар-Рахман 55/56, 58).

Несомненно, что интимная жизнь является важной составной частью жизни человека. Соединив свои жизни, мужчина и женщина получают как физическое, так и духовное удовольствие. Поэтому вполне естественно, что это наслаждение будет продолжаться и в будущей жизни. Во многих аятах Корана и хадисах, описывающих Рай, говорится о том, что у мужчин там будут их мирские жены, а также гурии.

Аллах Всевышний сказал в Коране:

«Там (в Раю) будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно» (аз-Зухруф 43/71).

Интимная жизнь, это один из тех элементов, которые жаждет душа человека. Поэтому данный аят указывает, пусть и косвенно, на наличие интимной жизни в Раю.

Все обитатели Рая будут очищены от всех скверных черт характера, присущих людям в мирской жизни. Поэтому в Раю не будет ревности, так же как и не будет влечения к другим, являющегося харамом.

Скверные помыслы и черты характера даны человеку в этом мире в качестве испытания. А в Раю не будет необходимости в испытании, так это является местом вознаграждения за пройденное испытание. В Раю человек будет испытывать влечение только к тому, кто является халялем для него. Поэтому в Раю никто не будет причинять беспокойства друг другу.

Islam-Today

Ответ:

Несомненно, что помимо всех других удовольствий, в Раю также будет и интимная жизнь. Аяты Корана, в которых говорится о женах и райских гуриях, косвенно говорят и о наличии интимной жизни в Раю.

Аллах Всевышний сказал в Коране:

«Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением» (Йа-Син 36/55).

«Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн», «Они подобны рубинам и кораллам» (ар-Рахман 55/56, 58).

Несомненно, что интимная жизнь является важной составной частью жизни человека. Соединив свои жизни, мужчина и женщина получают как физическое, так и духовное удовольствие. Поэтому вполне естественно, что это наслаждение будет продолжаться и в будущей жизни. Во многих аятах Корана и хадисах, описывающих Рай, говорится о том, что у мужчин там будут их мирские жены, а также гурии.

Аллах Всевышний сказал в Коране:

«Там (в Раю) будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно» (аз-Зухруф 43/71).

Интимная жизнь, это один из тех элементов, которые жаждет душа человека. Поэтому данный аят указывает, пусть и косвенно, на наличие интимной жизни в Раю.

Все обитатели Рая будут очищены от всех скверных черт характера, присущих людям в мирской жизни. Поэтому в Раю не будет ревности, так же как и не будет влечения к другим, являющегося харамом.

Скверные помыслы и черты характера даны человеку в этом мире в качестве испытания. А в Раю не будет необходимости в испытании, так это является местом вознаграждения за пройденное испытание. В Раю человек будет испытывать влечение только к тому, кто является халялем для него. Поэтому в Раю никто не будет причинять беспокойства друг другу.

Islam-Today

Младенцу следует давать звучное и красивое имя, имеющее глубокий смысл. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) по этому поводу говорил: “В Судный день вы будете призываться на Суд Всевышнего по вашим именам и именам ваших отцов. Потому нарекайте детей ваших благозвучными именами”.

Расулюллах (мир ему и благословение Всевышнего) не любил бессмысленные и некрасивые имена. Прибывая в какой-нибудь город или поселение, он радовался когда ему называли красивое, приятное слуху наименование местности, поселения, а порой, услышав неблагозвучное название, менялся в лице. В одном из хадисов, который передала хазрати Айша, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) не чурался переименовывать некрасивые и неблагозвучные имена городов и поселений, а также являвшихся к нему людей.

При наречении ребенка необходимо обращать внимание и на следующее обстоятельство. Как известно, Аллах Та’аля обладает 99 именами и многие люди называют ими своих детей, однако, по свидетельству ученых-богословов, некоторые имена не следует давать новорожденным. Например: Халик (творец, создатель, Аллах), Рахман (милосердный к своим рабам), Куддус (не имеющий недостатков), Мухеймин (стерегущий все сущее), Аль-Мутакаббир (величайший, огромный).

По их мнению, эти эпитеты имеют прямое отношение к Всевышнему, а потому наречение ими простых смертных считается недозволенным-харамом. Однако допускается перед перечисленными именами употребление слова «Габде», означающего «раб». Допустим, Габдельхалик, Габдельрахман и т.д.

По мнению некоторых ученых, допустимо использовать в качестве имен отдельные слова, выражающие свойства и характеристики Аллаха, потому что простые смертные должны стремиться быть достойными этих свойств и характеристик. В ряду таких имен, например, Галим (ученый, обладающий знаниями), Сами (слышащий), Басир (зоркий), Кадир (всесильный). И все же желательно и перед перечисленными именами употреблять слово «Габде».

А как поступить, если родители младенца являются приверженцами разных вероисповеданий? Имеет ли право имам нарекать ребенка немусульманским именем? В том случае, когда ребенку дают мусульманское имя, естественно, следует объяснить смысл имени, дать родителям наставление. А в том случае, когда имя выбрано родителями не мусульманское, допустимо наречь этим именем новорожденного.

Достигнув совершеннолетия ребенок сам может изменить свое имя, если оно ему не нравится. В церемонии имя наречения имеется фард и сунна. Когда родители в обоюдном согласии решили назвать ребенка «Габдрахманом», то это является фардом, и они выполнили его, а если принято решение выполнить и сунну, необходимо соответственно провозгласить азан и объявить камат.

Габдулхак хазрат Саматов.

Младенцу следует давать звучное и красивое имя, имеющее глубокий смысл. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) по этому поводу говорил: “В Судный день вы будете призываться на Суд Всевышнего по вашим именам и именам ваших отцов. Потому нарекайте детей ваших благозвучными именами”.

Расулюллах (мир ему и благословение Всевышнего) не любил бессмысленные и некрасивые имена. Прибывая в какой-нибудь город или поселение, он радовался когда ему называли красивое, приятное слуху наименование местности, поселения, а порой, услышав неблагозвучное название, менялся в лице. В одном из хадисов, который передала хазрати Айша, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) не чурался переименовывать некрасивые и неблагозвучные имена городов и поселений, а также являвшихся к нему людей.

При наречении ребенка необходимо обращать внимание и на следующее обстоятельство. Как известно, Аллах Та’аля обладает 99 именами и многие люди называют ими своих детей, однако, по свидетельству ученых-богословов, некоторые имена не следует давать новорожденным. Например: Халик (творец, создатель, Аллах), Рахман (милосердный к своим рабам), Куддус (не имеющий недостатков), Мухеймин (стерегущий все сущее), Аль-Мутакаббир (величайший, огромный).

По их мнению, эти эпитеты имеют прямое отношение к Всевышнему, а потому наречение ими простых смертных считается недозволенным-харамом. Однако допускается перед перечисленными именами употребление слова «Габде», означающего «раб». Допустим, Габдельхалик, Габдельрахман и т.д.

По мнению некоторых ученых, допустимо использовать в качестве имен отдельные слова, выражающие свойства и характеристики Аллаха, потому что простые смертные должны стремиться быть достойными этих свойств и характеристик. В ряду таких имен, например, Галим (ученый, обладающий знаниями), Сами (слышащий), Басир (зоркий), Кадир (всесильный). И все же желательно и перед перечисленными именами употреблять слово «Габде».

А как поступить, если родители младенца являются приверженцами разных вероисповеданий? Имеет ли право имам нарекать ребенка немусульманским именем? В том случае, когда ребенку дают мусульманское имя, естественно, следует объяснить смысл имени, дать родителям наставление. А в том случае, когда имя выбрано родителями не мусульманское, допустимо наречь этим именем новорожденного.

Достигнув совершеннолетия ребенок сам может изменить свое имя, если оно ему не нравится. В церемонии имя наречения имеется фард и сунна. Когда родители в обоюдном согласии решили назвать ребенка «Габдрахманом», то это является фардом, и они выполнили его, а если принято решение выполнить и сунну, необходимо соответственно провозгласить азан и объявить камат.

Габдулхак хазрат Саматов.