Главный имам, Верховный муфтий, Религиозная карта

Блог верховного муфтия Казахстана

Намаз - время намаза

{{timings.fadzhr}}
{{timings.voshod}}
{{timings.zuhr}}
{{timings.asr}}
{{timings.magrib}}
{{timings.isha}}
Фаджр
Восход
Зухр
Аср
Магриб
Иша
Религиозная интерактивная карта Казахстана
Григорианский
Хиджра
Super User

Super User

Понедельник, 22 Июнь 2015 00:00

Ықылас қарилар дайындау орталығы

Қазіргі таңдағы орталық әуел баста Оңтүстік Қазақстан облыстық Әділет басқармасына «Ықылас» жастар қоғамдық бірлестігі болып тіркелді. Шымкет қаласында 1997-ші жылдан бастап қызмет көрсетіп келеді. 2000 жылдан 2012 желтоқсан айына дейін ОҚО «Дар аль-Арқам» атындағы Құран Кәрім оқып үйрену орталығы болып жүздеген қарилар шығарды. Кәзіргі таңда сол шәкірттер Республиканың барлық қалаларында имам, наиб имам, медресе, мектептерде ұстаз және басқада салаларда қызмет атқарып жүр.

«Дар аль-Арқам» Құран Кәрім оқып үйрену орталығы 2010 жыл жаз мезгілінен бастап жаңа ғимаратқа ауысты. Әр жылы жаз айында жазғы сауат ашу курсы, ал жыл бойы мектеп, колледж, университет оқушыларын тәрбиелейді, және қабылеті бар балдарды Қарилыққа дайындайды.

Орталығымыз 2013 жылғы көктемнен бастап ҚМДБ-ның қарамағына «Ықылас Қарилар Дайындау Орталығы» болып тіркелді.

Орталық барлық техникалық базамен яғни: 3 сынып, 4 жатақхана, 100 кісілік асхана, компютер бөлмесі, кітапхана және актовый залмен қамтамасыз етілген.

Қарилар орталығына түскісі келетін үміткерлерге қойылар талаптар:
1. Облыс, аудан имамының ұсынысы (мінездеме түрінде)
2. Директор атына жазылған өтініш
3. Жеке куәлігі (көшірмесі)
4. Жалпы білім туралы атестат (түп нұсқасы) немесе Диплом (түп нұсқасы)
5. Өмірбаяны (талапкердің өз қолымен жазылуы тиіс)
6. № 086 у. Мед. Анықтама (прививочная карта)
7. Псих деспансерден анықтама (түп нұсқасы)
8. Наркологиялық диспансерден анықтама (түп нұсқасы)
9. Сотталмағандығы туралы анықтама ЦПС (түп нұсқасы)
10. Әскеру шақыру учаскесінен тіркеу туралы куәлік
11. Фото 3х4 (6 дана)
12. Тұрғылықты жерден анықтама
13. Скорошиватель
14. Конверт
15. Талапкердің жасы 25-тен аспауы тиіс

Қазақстандағы жоғары білімді имамдар, исламтанушылар дайындайтын бірегей оқу орны. Сондай-ақ ол заман талабына лайық дінтанушылар, араб тілі мен әдебиетінің оқытушыларын, аудармашылар, аймақтанушылар да даярлайды. Оқу орнын салу 1993 жылы Қазақстан Республикасының Президенті Н.Назарбаевтың Египетке сапары кезінде – екі мемлекет президенттерінің кездесуінде келісілген. Ол үшін Алматыдан 6 гектар жер бөлінді. 1993 жылы 16 маусымда Н.Назарбаев пен Египет Араб Республикасы Уақыфтар министрі Мұхаммед әл-Махжубтың университет қалашығының ірге тасын қалау рәсімі өтті. Екі ел басшыларының қолдауымен дүниеге келгендіктен оқу орны Нұр Мүбарак Египет ислам мәдениеті университеті деп аталды. Әйтсе де бірінші кезеңі біткенімен есігіне құлып салынып, біраз жыл тұрып қалды.

2000 жылы Қазақстан мұсылмандарының III құрылтайы қарсаңында Елбасы Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев шейх Әбсаттар қажы Дербісәліні қабылдады. Қабылдауда ол республикамызда дін мамандарын дайындау қажеттігін алға тарта отырып, университет құрылысының 1-ші кезеңі біткенін, соған байланысты Нұр Мүбарак Египет ислам мәдениеті университетін ҚМДБ-ға беруге көмектесу туралы өтінішін жеткізді. Президент өтінішті түсіністікпен қабылдап, Мысырға арнаулы үкімет делегациясын жіберді. Келіссөз нәтижесінде Мысыр елі университетті діни басқармаға беруге және университет құрылысының 2-ші кезеңін де салуға келісім берді.

Сөйтіп «Нұр-Мүбарак Египет ислам мәдениеті университеті – Египет Араб Республикасы мен Қазақстан Республикасының үкіметтері арасындағы келісімге сай ашылды. Келісім ҚР Парламентінде ратификацияланып, 2003 жылдың 2 шілдесінде Президент Н.Ә. Назарбаевтың №460-11 ҚРЗ өкімімен бекітілген соң Заңды күшіне енді.

Келісімді Египет Араб Республикасының алдынғы президенті Мұхаммед Хұсни Мүбарак та 2003 жылы өзінің №215 бұйрығымен бекітті.

Оқу орнына ҚР Білім және ғылым министрлігінің лицензиясы берілген. Мемлекеттік аттестаттаудан өткен.

Университет Алматы қаласындағы әл-Фараби даңғылы бойында орналасқан. Онда зәулім мешіт, мәжіліс залы, дәрісханалар, компьютер, лингофон кабинеттері, бай кітап қоры бар кітапхана жұмыс істейді. Қалашықта келешекте бірнеше оқу корпустары, жатақханалар, спорт кешенін салу жоспарлануда. Білім ордасында республикамыздың белгілі профессор-оқытушыларымен қатар, Египеттің де көрнекті ғалымдары, білікті исламтанушы, араб филологиясының мамандары дәріс береді.

Екі мемлекеттің үкіметаралық келісіміне сәйкес құрылған Қамқоршылар алқасы шешімімен университет жарғысы бекітіліп, 2001 жылдың 1 қыркүйегінен сабақты бастау туралы шешім қабылданды.

Оқу орны ҚР-ның заңдары, екі ел үкіметтерінің университетке байланысты келісімі және өз жарғысы негізінде жұмыс істейді.

Оған жалпы басшылық ету мен қызметін үйлестіретін Қамқоршылар кеңесінің құзіретіне қаржы мәселесін шешу, мәдени, білім беру жүйесі саясатын қалыптастыру кіреді.

Нұр-Мүбарак Египет ислам мәдениеті университеті – жаңа оқу жылына грант және ақылы бөлімдерге талапкерлерді шақырады.

Бакалавриат деңгейі бойынша исламтану, дінтану және шетел тілі: екі шетел тілі мамандықтары бойынша мемлекеттік білім гранты және ақылы негізде білім береді.

Университет – жоғары білімді исламтану, дінтану, шетел тілі (ағылшын- араб) мамандарын көп сатылы жүйеде: бакалавр, магистратура, PhD докторантура бойынша даярлайтын еліміздегі бірегей оқу ордасы. Биылдан бастап исламтану мамандығында бакалавриат бойынша орыс бөлімі ашылмақ.

Университетте Египет пен Қазақстанның білікті доктор–профессорлары дәріс береді. Құран тілі – араб тіліне машықтану алғашқы курстан басталып, жоғары курстарда мысырлық ғалымдардың таза араб тілінде дәріс жүргізуі жолға қойылған.

Университет кешенінде заманауи технологиялық оқу жүйесімен жабдықталған зәулім оқу ғимараты, оқу орын іргесінде бүкіл қажеттіліктермен қамтамасыз етілген 610 орындық жаңа жатақхана, студенттерге тәжірибелік сабақтарды өткізетін мешіт және бай кітапхана, оқу залдары, асханасы бар.

Мамандықтар:

Бакалавриат ( мемлекеттік білім гранты және ақылы негізде)
«5В021500 – Исламтану» (ерлер және қыздар бөлімі/ қазақ және орыс бөлімі);
«5В020600 – Дінтану»;
«5В011900 – Шет тілі: екі шет тілі» : (араб, ағылшын тілдері); (ағылшын, араб тілдері).

Сырттай бөлім
«5В020600 – Дінтану» (Екінші жоғары білім)

Магистратура (мемлекеттік грант және ақылы негізде)
«6M021000 – Шетел филологиясы»;
«6М020600 – Дінтану»;
«6М021500 – Исламтану».

- Исламтану мамандығына түсуші талапкерлерден 20 маусым мен 1 шілде аралығында құжаттар қабылданып, 2-7 шілде аралығында Құран және Ақида-Фиқһ пәндері бойынша шығармашылық емтихан өткізіледі. Емтиханнан сәтті өткендер Қазақстан тарихы мен қазақ тілінен кешенді тестілеу емтихандарына жіберіледі. Ал орта мектептің биылғы түлектерінің ҰБТ нәтижесі есепке алынады. Олар кешенді тестке кірмейді.

- «5В020600 – Дінтану», «5В011900 – Шетел тілі: екі шетел тілі» мамандықтарына 20 маусым мен 9 шілде аралығында құжаттар қабылданып, 17-23 шілде аралығында кешенді тестілеу өткізіледі.

- Магистратура және Докторантура бөлімдеріне өтініштерді қабылдау 1 шілдеден басталады. Қабылдау емтихандары 1-20 тамыз аралығында өтеді.

Керекті құжаттар:
- Өтініш;
- Аттестат немесе диплом (түпнұсқа);
- 3х4 мөлшердегі 6 фотосурет;
- 086 – У үлгісіндегі медициналық анықтама + флюрография;
- 063 үлгідегі егілу туралы анықтама;
- Жеке куәлік көшірмесі.

Ескерту: 086-У мед.анықтамада талапкер суреті және сурет үстіне медициналық тексеруден өткен мекеменің мөрі болуы міндетті. Болмаған жағдайда құжат қабылданбайды.

Исламтану мамандығына түсушілер үшін:
- Тұрғылықты жерінің наркологиялық, психотерапиялық диспансерлерінен анықтама;
- Сотталмағандығы туралы анықтама.

Қабылдауға қатысты мәліметтерді мына байланыс жүйелері арқылы біле аласыз:
+7 727 302 09 43,
+7 727 302 09 34.

Сайт: www.nmu.kz, E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Біздің мекен-жайымыз:
Алматы қаласы, Әл-Фараби даңғылы 73.
Факс: +7 727 302 09 30.

Саид Мажаев, который в 2014 году сбежа от боевиков «Исламского государства», решил предостеречь чеченскую молодежь от попыток уехать в Сирию и Ирак для участия в якобы «священной войне», о которой говорят вербовщики ИГ. Он регулярно проводит профилактические беседы, рассказывая молодым людям Чечни свою историю войны.

Мужчина провел в организации полгода. Уйти из «Исламского государства», говорит Саид, по собственному желанию невозможно. Бежать ему удалось хитростью. Саид Мажаев уговорил свое начальство отпустить его на 2 дня в Турцию, чтобы повидать новорожденного сына,- пишет ЛайфНьюс. Супруга Саида прилетела туда незадолго до родов. Через Генконсульство им удалось оформить документы и вернуться в Россию. В Грозном мужчину после возвращения осудили на 8 месяцев колонии.

После освобождения из тюрьмы Саид большую часть своего времени проводит с семьей и на лекциях с молодежью, ведет профилактические беседы на тему экстремизма и терроризма, предостерегает от возможной опасности.

Islam-today

В честь Рамадана глава Чечни Рамзан Кадыров организовал для сирийских беженцев в Турции «Шатер Рамадана». На протяжении всего благословенного месяца в самом известном лагере беженцев из Сирии в городе Килис на сирийско-турецкой границе будет работать шатер, где смогут бесплатно разговляться до 1 500 человек, пишет ИсламНьюс.

Стоит ответить, что средства на проект выделены Фондом им. Героя России Ахмада Кадырова.

Накануне, в четверг, в шатре прошел первый ифтар. В нем приняли участие мусульмане-беженцы разных национальностей.

Islam-today

«О те, которые уверовали! Предписал Аллах и вам пост, подобно тому, как велел его соблюдать и тем народам, которые жили до вас. Соблюдая его, вы станете богобоязненными» (сура «Аль-Бакара», аят 183).

«Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают в цепи» (аль-Бухари 1899, Муслим 1079).

Пройдет еще совсем немного времени, и по милости Аллаха, мусульмане всего мира вступят в благословенный месяц Рамадан – месяц обязательного поста, чтения Корана, когда награда за совершение благих дел увеличивается многократно. Многие мусульмане будут держать пост в первый раз.

***

Рамадан – это девятый месяц лунного календаря, именно в этом месяце нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) начало ниспосылаться Откровение от Всевышнего Аллаха, первые аяты Корана. Соблюдение поста в месяце Рамадан было предписано мусульманам в месяце Ша'бан, во втором году по хиджре.

Само же предписание поста имело место и до Ислама, пост был предписан Всевышним и предыдущим общинам, в частности, общинам Ахлюль-китаб (иудеям и христианам), жившим до прихода Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Отличительной чертой в соблюдении обязательного поста между мусульманами и былыми общинами является то, что мусульманам предписано его соблюдение именно в месяце Рамадан.

Основными доводами обязательности соблюдения поста являются аят священного Корана и два хадиса Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

Всевышний в Коране сказал (смысл):

«Месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран, будучи руководством для людей и как разъяснение прямого пути и различения между истиной и ложью… Тот же, кто застанет из вас Рамадан, пусть соблюдает пост...» (сура «Аль-Бакара», аят 185).

В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение), переданном Ибн Умаром (да будет доволен им Аллах), говорится:

«Ислам основывается на пяти составляющих: свидетельстве, что нет никого и ничего достойного поклонения кроме Всевышнего Аллаха; совершении обязательной пятикратной молитвы; выплате закята; совершении паломничества в Мекку; соблюдении поста в месяце Рамадан» («Сахих аль-Бухари», № 8; «Сахих Муслим», № 16).

В другом хадисе рассказывается, что к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) подошёл некий бедуин и спросил: «Скажи мне, какой пост Всевышний предписал мне?», на что Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Соблюдение поста в месяце Рамадан» («Сахих аль-Бухари», № 1792; «Сахих Муслим», № 11).

Соблюдение поста в месяце Рамадан является одним из столпов (основ) Ислама, а также явным предписанием, обязательность которого известна каждому мусульманину. Поэтому человеку следует быть очень осторожным, нельзя считать пост в Рамадан чем-то необязательным - по мнению ученых, такой человек совершает неверие (куфр).Тот же, кто не соблюдает пост, не имея на это уважительной причины, но при этом не отрицает обязательность его соблюдения, является фасиком (нечестивцем, грешником).

В чем заключается пост во время Рамадана? Во время поста от рассвета (по календарю - это время начала намаза фаджр) и до захода солнца (когда начинается намаз магриб) мусульмане не должны есть, пить и вступать в супружескую близость. До рассвета и после заката все это разрешается.

Помимо воздержания от воды, пищи и супружеских отношений, для действительности поста необходимо также мысленно выразить намерение на пост. Это может быть просто осознание того факта, что завтра человек будет держать пост. Также всякое действие или мысль, которые указывают на решимость поститься, будут считаться ниятом (намерением), как, например, сухур (принятие пищи незадолго до намаза фаджр), или внутреннее решение подняться ото сна, чтобы совершить сухур, или обильное потребление пищи во время ужина с целью освободить себя от принятия пищи незадолго до наступления намаза фаджр.

Намерение будет действительным, если человек совершил его с ночи до наступления рассвета и незадолго до полудня (до намаза зухр). Намерение нужно совершать перед каждым днем поста. Как уже сказано выше, какие-то действия – к примеру, прием пищи перед рассветом – будут также считаться намерением.

Что нарушает пост?

Попадание в желудок пищи или воды, а также вдыхание дыма (курение – для курящих), половой акт, а также выход семени - для мужчин, в результате ласк, приведших к выходу семени.

Кто не держит пост в Рамадан:

Пост в Рамадан не разрешается держать женщинам во время месячных (хайд) и послеродовых кровотечений (нифас). Если женщина будет поститься во время хайда или нифаса, это считается грехом. Пропущенные дни поста нужно будет восполнить позже.

Не держат пост душевнобольные люди, а также дети, не достигшие возраста булюг (полового созревания, после которого человек становится совершеннолетним по шариату: для мальчиков это 12-15 лет, для девочек – 9-15, возраст совершеннолетия отсчитывается с начала первой поллюции или менструации, или по достижении указанного возраста, даже если признаки совершеннолетия и не наступили).

Также могут не держать пост беременные женщины и кормящие матери, путники (мусафиры), больные, которые знают, что их состояние может ухудшиться из-за поста. Поскольку в Коране сказано (смысл): «Тем же, кто в состоянии поститься лишь с неимоверной тягостью, следует накормить бедняка» (сура «Аль-Бакара», аят 184).

Однако данные категории людей (в отличие от женщин в состоянии хайда и нифаса) могут держать пост, если чувствуют себя хорошо и считают, что он не повредит их здоровью.

Путником согласно шариату (мусафиром) считается человек, который отъехал от своего населенного пункта более чем на 88 км (по ханафитскому мазхабу) и собирается остаться в месте пребывания менее 15 дней. Кроме того, чтобы путнику дозволялось не соблюдать пост, необходимо, чтобы путешествие продолжалось до конца дня. Тому, кто ещё, будучи дома начал соблюдать пост, а затем в течение дня отправился в путь, не разрешается разговляться, т. е. прервать пост.

Однако пропущенные по таким уважительным причинам (в частности, женщины во время хайда и нифаса) дни поста обязательно нужно будет восполнить после окончания Рамадана (в любое время, в течение года, но желательно - до начала следующего Рамадана).

От поста освобождаются люди, имеющие какие-то хронические болезни, когда нельзя долго быть без пищи (к примеру, сахарный диабет, язву желудка или иные болезни желудочно-кишечного тракта).

Если человек знает (из собственного опыта или так установил надежный врач, желательно, мусульманин), что его состояние ухудшается от продолжительного голодания, ему можно не держать пост. Если есть надежда, что его состояние улучшится, он может отложить пост на другое время (к примеру, на зиму или осень, когда дни будут короче). Если болезнь такого свойства, что улучшения не предвидится, то человек не держит пост вообще, вместо этого он должен выплатить т.н. фидия-садака, возмещение за пост.

Нужно иметь в виду, что если наступит момент, что человек почувствует облегчение от болезни, что будет в состоянии держать пост, ему нужно будет возместить посты за все пропущенные им годы, даже если он отдавал денежное возмещение вместо поста.

Как лучше подготовиться к приходу Рамадана и соблюдению поста

Пока до Рамадана осталось совсем немного, следует как можно лучше подготовиться к его приходу. Что можно сделать:

• Прежде всего, постарайтесь получить достоверные знания о соблюдении поста – найдите хорошую литературу или спросите у знающих людей – что необходимо для действительности поста, а что его нарушает, кому пост обязателен, а кто освобождается от его соблюдения и тому подобное; найдите достоверное расписание начала и окончания поста в вашей местности. Для сестер очень важно определиться с началом и окончанием хайда (месячных), поскольку женщина во время хайда не должна держать пост.

•Читайте побольше религиозной литературы и прослушайте лекции о важности и значимости Рамадана, о его ценностях и благословениях;

•Если умеете, читайте Коран – известно, что праведные предшественники увеличивали чтение Корана в месяцы Шаабан и Рамадан;

• Постарайтесь продержать хотя бы несколько дней дополнительного поста в месяц Шаабан – в этом заключается много благ, и таким образом вы постепенно настроите себя, свой организм на режим обязательного поста.

• Если у вас оставались долги по обязательному посту с предыдущего Рамадана, постарайтесь их возместить до наступления следующего (однако, если вы не успеете возместить все посты, это не значит, что вы не должны держать обязательный пост!);

• Если вы недавно перенесли тяжелую болезнь или имеете какие-то проблемы со здоровьем, пройдите обследование и проконсультируйтесь с надежным врачом (желательно, мусульманином, но можно обратиться к немусульманину, если врача-мусульманина в вашей местности нет), можно ли вам держать пост. Всевышний не требует от человека ненужного усердия, которое может повредить здоровью, наше здоровье – это вверенный нам аманат, за который мы будем в ответе. Это же касается беременных и кормящих женщин, которые хотят держать пост, несмотря на свое состояние.

• Постарайтесь отказаться от вредных привычек (к примеру, от курения – для курящих), не просиживайте ночами в соцсетях, придерживайтесь правильного режима дня – рано ложитесь и рано вставайте, питайтесь здоровой и качественной пищей, таким образом вы укрепите свое здоровье перед началом поста.

Частые вопросы относительно поста в Рамадан:

Если начал держать посты не с момента половой зрелости (времени совершеннолетия), а на несколько лет позже, должен ли он возмещать посты за пропущенные годы?

Обязанность держать пост возлагается на человека с момента булюг (полового созревания, для девочек - с первой менструации и для мальчиков - с первой поллюцией), так что если человек по какой-то причине не начал держать пост в этом возрасте - по невежеству, отсутствию знаний или религиозного воспитания, ему нужно восполнить пропущенные посты. Это можно сделать в любое время года, подряд или вразбивку, кроме дней, когда держать посты не желательно или запрещено (как дни праздников).

Принимается ли пост, если не совершаешь намаз (не носишь хиджаб, не исполняешь других религиозных обязанностей)?

Человек будет отвечать за соблюдение каждой религиозной обязанности отдельно. Так что даже если вы еще не совершаете намаз или не исполняете иные религиозные обязанности, это не причина отказа от поста в Рамадан. Если все условия действительности поста будут соблюдены, иншаАллах, Всевышний его примет, хотя, разумеется, нужно постараться соблюдать и иные предписания шариата.

Что такое сухур и ифтар, обязательны ли они? Сухур – это трапеза перед началом поста, ифтар – вечерний прием пищи после окончания поста.

Прием пищи перед началом поста (сухур) является сунной и весьма желателен. Ифтар – разговение после окончания поста – хотя бы глотком воды – считается обязательным, нельзя держать пост несколько дней подряд, без перерыва.

Если не хочется прерывать пост из-за месячных, можно ли принимать специальные гормональные препараты, которые задерживают наступление месячного цикла, чтобы держать пост весь Рамадан подряд, без перерыва?

Это допустимо, но считается нежелательным. Прием таких лекарств может иметь побочные эффекты, как смещение цикла, что может привести к проблемам с совершением намаза (или совершением хаджа и умры) в будущем. Тем более, эти лекарства не безвредны с медицинской точки зрения.

Вообще, очень многие женщины переживают, что месячные наступили, и нельзя ни молиться, ни поститься, особенно если месячные длятся долго, неделю и больше. В основе этой печали лежит неправильное представление, что женщина как бы ничего не делает во время хайда и ничем награду не зарабатывает. Это не так. Само воздержание от поста и намаза - это подчинение повелению Аллаха, соблюдение Его запрета. И за это, иншаАллах, полагается награда. То есть, само отстранение от поста здесь получается хорошим делом (если, конечно, женщина знает о запрете, сознательно не постится, а вне месячных держит пост). А принятие таблеток получается каким-то обходом этого запрета, допустимым, но ненужным в подавляющем большинстве случаев.

Может ли женщина посещать гинеколога или применять лекарственные средства, которые вводятся через интимные органы (свечи и тому подобное)?

Традиционно исламские ученые считали, что введение лекарств или инструмента, смоченного лекарством, в интимные органы нарушает пост, поскольку считалось, что половые органы связаны с пищеварительной системой. Однако, поскольку оказалось, что такой связи (между этими органами нет), современные ученые решили, что посещение врача или введение лекарств в интимные органы пост не нарушает.

Если у женщины начались месячные во время поста, может ли она поесть? Или наоборот, что она должна делать, если у нее месячные прекратились в течение дня поста? Будет ли ее пост действительным в таком случае?

Если у нее начались месячные во время поста, ей можно поесть, но нужно стараться делать это так, чтобы этого не видели постящиеся люди. Этот день поста ей нужно будет восполнить после Рамадана (даже если месячные начались за несколько минут до ифтара).

Вообще, считается нежелательным (макрух) есть на виду у постящихся, даже тем людям, кто не держит пост по каким-то уважительным причинам(беременные женщины, женщины во время хайда, путники).

Если у женщины, напротив, кончились, месячные во время дня поста, ей следует держать пост до конца дня из уважения к Рамадану, хотя этот день нужно будет все равно восполнить после.

Пусть Аллах сделает благословенным для нас Рамадан и позволит провести его как можно лучше!

Муслима (Аня) Кобулова специально для сайта Azan.kz

«139140141142143144145146147148»
Страница 144 из 213

Назидание

все статьи

Медиа

все записи
Разработка сайта — Иником