Алдымен иман ұғымын түсініп алсақ. Иман сөзінің тілдік мағынасы растау, сену, нану, илану дегенді білдіреді. Яғни, Аллаға иман келтіру, Оның періштелеріне, кітаптарына, елшілеріне сену, илану, ақиақат екенін растау. Жалпы иман дегеніміз – иманның алты шартын тілмен айтып, жүрекпен бекіту болып табылады. Тек тілмен «мен иман келтірдім», «сендім» деген сөздер толық иман келтірген болып табылмайды. Себебі мұнафықтар (екіжүзділер) де біздер иман келтірдік деп айтатын. Тек тілмен айту иман келтіруге жеткілікті болғанда, онда екіжүзділер нағыз иманды болатын еді.
Алайда, Алланың бар екендігіне, оның «Мейірімді, Рақымды» деген сияқты барлық сипаттарына толықтай илануымыз парыз. Бірақ әркімнің Аллаға деген сенімінің дәрежесі әр түрлі болады. Мәселен, Алланың бұйырған әмірлерін орындап, тыйғандарынан тыйылу арқылы әркімнің иманы кемелденеді де, керісінше жағдайда әлсірейді. Сондай-ақ, қияметтегі жағдайы да сол иман байлығына байланысты болмақ. Сол себептен иманды жанға иманын кемелдендіріп, Ақыреті жарқын болуы үшін үнемі тақуалыққа барынша өзін жүгендеп тұруы қажет. Бірде Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) сахабаларына: «Өлгеннен кейін адамзаттың баршасы өкініш білдіреді»,-деп өлгеннен кейінгі өмірден хабар береді. Сахабалары: «Оның өкініші не себепті?», – деп сұрағанда, Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Егер де жақсы адам болса, жағдайын одан әрі кемелдендірмегені үшін, егер де жаман адам болса, онда сол жамандығынан бас тарта алмағаны үшін өкініш білдіреді»,-деп осы фәнидегі иманның қаншалықты кемел болуының маңызды екендігін жеткізеді. Олай болса, иманымызды қалай кемелдендіруге болады? Не істемек керек? – деген сауалдарға жауапты әз, Пайғамбарымыздың (с.ғ.с) қалдырып кеткен екі асыл құндылығымыз Құран мен сүннеттен іздеп көрелік.
1. «Сөзсіз мүміндер; Алла еске алынса, жүректері қобалжиды да оларға Алланың аяттары оқылса, имандары кемелденіп, Раббыларына тәуекел қылады»- дейді. Демек, иманның кемелденуінің бір тұсы, үнемі Алланы еске алып әрі біздер үшін ақ пен қараны яғни жақсылық пен жамандықты, туралық пен адасушылықты айқындап беретін аяттарды оқып, оған амалдар жасауымыз, иманның кемелденуіне апарады екен. Себебі, пенденің жүрегі Алланы еске алмаған кезде иманы әлсіреп, не нәрсе болса соған бағытталып, әлсіз әрі бейқам жүрекке айналып, қателік жасауға бейімделіп тұрады екен. Алла Тағала Құрани Кәрімде: «Естеріңде болсын! Жүректер Алланы еске алумен ғана орнығады» - дейді. Алланы еске алу – Оны көп зікір ету, Құран аяттарын мейлінше үзбей оқып тұру. Әрі оқығандарына амал жасау. Мұны Абай атамыз: «Иман сақтауға – қорықпас жүрек, айнымас көңіл, босамас буын керек» - деп түйіндейді.
2. «Алла дұрыс жол тапқандардың дұрыстығын одан әрі арттырады». Яғни, сауапты істер көп істеу арқылы Алланың назарына ілігіп, иманы артып, Жұмаққа бару жолы жеңілдеп, адасуда болмайды. Сондықтан иманымызды кемелдендіруге тырысқан сайын, Алла Тағала да иманымызды арттыра түседі. Ол үшін, һидаят жолдан таймай, білім іздеуіміз керек. Әбу Һурайрадан (р.а) жеткен хадисте, пайғамбарымыз (с.ғ.с): «Кімде-кім, білім іздеу жолына түссе, Алла Тағала оған сол арқылы жұмаққа жету жолын жеңілдетеді»,-деген. Олай болса, білім алуымен иманымызды кемелдендіріп, алған білімімізге амал етсек, жұмақ жолы да жеңілдемек екен. Бұл жөнінде Бұқар жырау бір шумақ өленмен былай деген екен:
Алла деген ар болмас,
Хақтың жолы тар болмас,
Құдайға мойын бұрмасақ,
Қысылтаяң күн туса,
Жаратқан өзі жар болмас.
Бес уақыт намаз оқысаң,
Ақырет күні иншАлла,
Тозақта жаның қор болмас,
Бір құдайдан қорықта,
Жайнамазбен бол жолдас. >
3. Алла елшісі (с.ғ.с): «Сіздердің біріңіз теріс істі көрсе, шамасы келсе оны қолымен өзгертсін. Оған шамасы келмесе, тілімен айтып өзгертсін. Оған да шамасы жетпесе, оны іштей жек көріп, қарсылық білдірсін. Бұл – иманның ең төменгі дәрежесі»- деген. Қараңыз Пайғамбарымыз (с.ғ.с) біздерге иманның белгілерін көрсетіп беріп жатыр. Иманның ең төменгі дәрежесі қандай да бір жамандықты көріп, оны тоқтатудың басқа жолдарын таппай қалған жағдайда сол істі жүрекпен жек көріңдер дейді. Олай болса, иманның кемелі – жаман істерді көргенде оның тоқтауына үлес қосу. Көшеде келе жатсаңыз алдыңыздан кісі сүрінерлік тас не басқада заттар жатса, оны біреу сүрініп қалмасын деген ниетпен алып тастасаңыз, Алла сізді сондай пәлекеттерден сақтап қояды, иманыңызды арттырып сауаптар жазып қояды. Пайғамбарымыз (с.ғ.с) бұл жөнінде былай деген екен: «Иман жетпістен астам тармақтан тұрады, оның ең кемелі Лә иләһа илла Алла, ал төмені жолдағы кедергіні алып тастау».
4. Әбу Һурайрадан (р.а.) жеткен хадисте былай делінген: «Мұсылмандардың кәміл имандысы ең көркем мінездісі...». Иә, көркем мінез иесін қашанда тек биіктерге жеткізеді. Дана халқымыздың «Ұлық болсаң – кішік бол» деген нақыл сөзі, көркем мінездінің қаншалықты дәрежеде өзгелерден биік тұратындығын аңғартады. Бұған, Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) мына бір хадисі дәлел болмақ: «Қиямет күні маған ең жақын болатындарың, мінез-құлқы ең жақсы болғандарың». Қиямет күні Пайғамбарымыз Мұхаммед Мұстафа (с.ғ.с.) қарапайым адамдардың қасында ғана емес, өзге пайғамбарлар алдында да өте биік дәрежелі орында болады. Ал, Алла елшісімен (с.ғ.с) Жұмақ төрінде көрші болу барша мұсылмандардың баға жетпес арманы. Тек мінезімізді дұрыстап, иманымызды кемелдендірген жағдайда сол арманымыздың орындалуы ғажап емес.
Міне, иманның кемелдену жолын көрсету мақматында бірнеше аят-хадистерге тоқталып өттік. Жалпы имандылықты арттырудың міндеттілігі жөнінде Құрани Кәрімнің өзінде қаншама аяттар келген. Мақсат барлығын тізбектеу емес, білген бірер аят-хадистерімізге амал жасап, иманымызды кемелдендіру.
Расында иманы кемел жан тақуа, мінез-құлықы көркем, үлкенге құрмет көрсетіп, шариғи іліммен сусынданған, бір сөзбен айтқанда екі дүниенің бақытына жетелейтін амалдар жасап, Алланың разылығына бөленген жан. Алла иман байлығымызды кемелдендіргей! Әмин.
Түсіпбек Асылхан Мұханбетжанұлы
Қостанай аудандық «Маңдай Батыр»
мешітінің бас имамы
1 «Әнфал» сүресі, 2-аят.
2 «Рағд» сүресі, 28-аят.
3 «Мариям» сүресі, 76-аят.
4 Әбу Дәуд
Ерекше мейірімді болған Алла Тағала осы дүниеде өзінің әміріне бағынып, Құранда бұйырған әмірлерін орындап, тыйыл дегенінен тыйылып, ешкімге зұлымдық, қиянат жасамай, біреудің ала жібін аттамаса, о дүниеде өзінің тақуа құлдарына дайындап қойған сый-сиапаттарымен сүйіншілеп қойған.
Себебеі Алла Тағала Құран Кәрімінде: «Жасаған амалдары үшін оларға көзбен көңілді қуандыратын қандай сыйлық сақтаулы тұрғанын ешкім білмейді» - деген. Жұмақ сөзінің тілдік мағынасы: «Жеміс ағашы мол, ішінде өзендер аққан, ағаштардың көптігінен көрінбейтін бау, яғни Ұлы Алла Тағаланың өзінің сүйікті құлдарына дайындап, қуанышқа бөлейтін мекені».
Билік пен байлық, атақ-даңқ, және басқа да осы тәріздес нәрселер біреуге жетсе біреуге жетпей жатады. Сондықтан да адамдардың күншілдігін қоздырып, оларды өзара бәсекелестіріп, бір-біріне өшіктіріп қоятын, артынан азабы мен қорлығы ілесе жүретін дүниелік нәрселер ешкімге де баянды бақыт әкелмейді. Сол үшін мұндай нәрселер адам үшін шын бақыт болып табылмайды. Шын бақыт жұрттың бәріне де бірдей жетіп, бәріне де толық қанағат әкелуі тиіс. Ол әрбір адамның көңілін уайым мен қорқыныштан арылтып, қайғы-қасірет шекпейтін етуі тиіс. Міне, осындай барлық жанды толығымен қанағаттандыратын, көңілден қайғы-қасіретті кетіретін және бәрі де өзін шексіз бақытты сезінетін бірден-бір орын – жұмақ болып табылады.
Бірақ, өкінішке орай, көптеген жандар жұмақ деген ғажайып орын бар дегенге тіпті де сене алмайды. Олар үшін жұмақ ұғымы өмір шындығынан тыс жатқан, кейбір қияли адамдар ғана жұбаныш ететін ертегілік ұғым болып қабылданады. Сол себепті де олар жұмақты бақыт ұғымымен байланыстырмайды әрі өмірлік мұрат ретінде қарастырмайды.
Бірақ, шындығына келгенде, жұмақ жоқ деген сөз адам баласы үшін бақыт жоқ деген сөзбен парапар. Өйткені, жұмақ пен бақыт бір мағыналас сөздер. Жұмақ дегеніміз адам өзін мәңгі бақытты сезінетін жер болса, бақыт - жұмақтан басқа еш жерде де өзінің толық табиғатында көрініс таппайды. Бұл дүниедегі адамдар бақыт деп білетін өткінші ғана сезімді бір сәтке болса да адам жанын босатпай мәңгі баурайтын нағыз бақытқа айналдыру Алла Тағала үшін еш қиын емес. Міне, осындай бақыт адам баласын жұмақ деп аталатын ғажайып орында ғана күтуде.
Адам баласы жұмақ бақытынан артық бақытты еш жерден таба алмайды. Оның бұл дүниедегі бақыт деп білетін барлық жағымды сезімдері жұмақ бақытымен салыстырғанда тоңып отырып қолын ғана жылытқанмен, онда да анда-санда бір жылытып қана отырған адамның әсеріндей болатыны анық. Бірақ, көптеген жандар нағыз бақыттың қандай болатынын білмегендіктен, бұл дүниенің бір сәтіне ғана алданып, мәңгілік бақыттарын жоғалтуда. Адам үшін мұнан өткен зор қателік, мұнан өткен зор өкініш болар ма?
Сондықтан осы дүниенің қызығына алданбай, Алланың әмірлерін орындауға тырысу керек. Алла Тағала құлдарының жасаған амалы мен тақуалығына қарап жәннәтті көптеген дәрежелер мен сатыларға бөліп қойған екен. Құдай қаласа әр мұсылман пенде Алланың қалауы мен өзінің дәрежесіне сай әр-түрлі мекендерде болады. Сол дәрежелердің ең үлкені «Фердаус» деген жұмақтың төрі. Пайғамбарымыз (с.ғ.с) «Жұмақты сұрасаңдар, Фердаусты сұрандар» - деген екен.
Жұмақта мүміндер кіретін әртүрлі есіктер бар: намаз оқығандар – намаз есігінен, садақа берушілер – садақа есігінен, ораза тұтқандар – (шөлді басатын) «райан» есігінен кіреді. Сондай-ақ, жұмақ есіктері тозақ есіктерінен әлдеқайда үлкен және оның тұрғындары тозақтыкінен көп екендігі айтылған хадистер бар. Тағы бір құдси-хадисте иман еткен барлық ізгі құлдар жұмаққа кірген соң онда бос орындар қалады, сондықтан оны толтыру үшін Алла тағала тағы бірнеше ұрпақ жарататыны айтылады. (Бұхари, тафсир, 50/1; Муслим, «жәннат», 34).
Барлық нығметтерді қамтығын мекенді жалпылама жұмақ деп атайды. Алайда сол жұмақ мекенінде қамтылған ләзәт, шаттық, рахат сияқты нығметтердің сан-алуандығына қарай, аталмыш нығметтер берілетін арнайы мекендердің де түрлі атаулары бар. Мысалы:
Құрметті бауырлар! Алла Тағала осы жұмақ есіктеріне кіруді баршамызға нәсіп еткей.
Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с) қасында бірге жүріп, дін исламның таралуына күш жұмсап, Алланың бұйрықтарын ерекше ихсан дәрежесінде орындаған көптеген сахабалар болған. Алла Тағала осы Пайғамбарымыздың (с.ғ.с) сахабалар туралы бірнеше аяттар түсіріп, солардың көзі тірісінде он сахабаны өзінің жұмағымен сүйіншілеген.
Міне, нағыз бахыт, нағыз байлық (қуаныш) осы. Жұмақпен сүйіншіленген бұл он кісінің ортақ ерекшеліктерінің бірі – ел тізгінін ұстай алатын парасаттылықты иеленуі. Әу бастағы төрт халифаның өмірі бұған дәлел. Пайғамбарымыздың (с.ғ.с): «Үмметімнің сенімдісі»,-деген марапатына ие болған Әбу Убайданың (р.а.) бойында әйгілі қолбасшы Халид ибн Уәлидті (р.а.) он орап аларлық парасаттылығы бар еді. Міне, осындай дара қасиеттеріне қарамастан Пайғамбарға еруі – ардақтылықтың үлгісі болатын. Аты аталған тұлғалардың барлығы да текті жерден шыққан. Хазіреті Әлидің (р.а.) әкесі аса дәулетті болмаса да, Меккеде сөзі өтетін беделді кісілердің бірі еді. Ислам дінінің болашағы бұлынғыр болып тұрса да байлық пен шеншекпенге көз сатпай, бастарын қатерге тіккендігі үлкен жанқиярлықтың белгісі емей немене?! Олардың ешбірі дүниеге бас имеді. Керек жерінде хазіреті Осман (р.а.) бес жүз түйені үстіндегі жүгімен қоса садақаға берсе, Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) дүниесінің ауырлығынан жұмаққа кірерде кеш қалатынын естіп, қолындағы бар затын тегіс Алланың ақ жолына жұмсай білді. Міне осы сахабалар жұмаққа еш есепсіз кіру бахытына ие болған.
Осы сахабалар сияқты бола алмасақ та, соларға ұқсап бағуды және осы дүниеде не істесек те, тек Алла разылығы үшін істеп, шын мұсылман болып дүниеден өтуді баршамызға да нәсіп етсін. Әмин!
Түсіпбек Асылхан Мұханбетжанұлы
Қостанай аудандық «Маңдай батыр»
мешітінің бас имамы
Арқалық қалалық «Мухтасиб Әлмұхаммед» мешітінің Бас имамы Бектұрсын Уәлиев әкімшдіктің кіші залында, Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының шығарған «Жаназа және жерлеу рәсімдері» атты кітабын көпшілікке таныстыру мақсатында мәжіліс өткізді.
Мәжілісті бас имам өзі жүргізіп, аталмыш кітаптың негізгі мақсаты – еліміз бойынша діни рәсімдерді бір ізділікке келтіру, ысырапшылыққа, шариғатқа қайшы келетін әрекеттерге жол бермеу болып табылатындығын айтып өтті.
Одан кейін қалалық ардагерлер кеңесінің төрағасы Жәнібек Ғапбасов шығарылған еңбектегі негізгі деген мәселелерге жеке-жеке тоқталып, өз ой-пікірін айтып, түсінбеген тақырыптары жайында сауалдарын қойды.
Қатысушылар кітаптың бүгінде қоғамымызға өте қажетті екендіктерін айтып ҚМДБ-на шынайы алғыстарын айтты.
Қалалық мешіттің алқа мүшесі, дін жанашыры Мираш қажы да өз ойын айтып, жалпы баршамыз да мұсылман болғандықтан бәріміздің де дініміз бір, құранымыз бір басшылығымыз да бір. Сондықтан мүфтияттың шығарған фәтуаларды талдап-талқыламай-ақ оны орындаға және арнайы дін өкілдеріне бағыну ол – парызымыз екенін жадымыздан шығармайық. Келешекте де халық ішінде дәстүрлі дініміздің кең қанат жайылуына әрқайсымыз үлесімізді қосып, мешіт қызметкерлеріне шынайы жанашыр бола берейік деп сөзін қорытындылады.
Жиын соңында аталмыш кітаптың бір данасын мешіт имамы, орталық кітапхана қызметкеріне табыстады.
Мәжіліске әкім орныбасары З.Мырзағалиқызы, Ішкі саясат бөлім басшысы М.Кәрімқызы, Теолог маман Ә.Бауыржанұлы, ақсақалдар алқасы, кітапхана қызметкерлері және бұқаралық ақпарат құралдарының өкілдері қатысты.
ҚМДБ-ның Қостанай облысы бойынша өкілдігінің баспасөз қызметі
Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының Қостанай облысы бойынша өкіл имамы Бахытбек Нұрғабылұлы Тәжімбет сан қырлы азамат. Ол тек өз саласының білікті маманы ғана емес, руханиятқа да жаны жақын екендігін дәлелдеді.
Облыс орталығындағы жаңа мешіт пайдалануға берілгелі де қаншама игі істер атқарылды. Жұртшылыққа берері мол конференциялар және басқа да маңызды тақырыпта басқосулар жиі өткізіліп тұрады.
Міне, осы жайларды бұқаралық ақпарат құралдары қызметкерлерінің халыққа жеткізуде сіңіріп жатқан еңбектері де зор. Мұны бас имам жете түсінеді.
Үстіміздегі жылғы журналистер қауымының мерекесіне де айрықша назар аударды. Өңірдегі газет және телевидения саласында жемісті жұмыс істеп жатқан бір топ тілшілерді арнайы шақырып, оларға құрмет көрсетті.
Бахытбек Нұрғабылұлы әріптестерімізге Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының Қостанай облысы бойынша өкілдігінің атынан Алғыс хаттарды салтанатты түрде тапсырып, сый-сияпат жасады.
-Журналист ағайындар мешіт пен оқырмандар арасындағы алтын көпір болып табылады. Біз алдағы уақытта да бұқаралық ақпарат құралдарымен тығыз байланыста жұмыс істей береміз, — дейді өкілдіктің жауапты қызметкері Қанат Орынтайұлы.
ҚМДБ-ның Қостанай облысы бойынша өкілдігінің баспасөз қызметі
Еліміз жыл сайын Құрбан айт мейрамын ұлан-асыр тойлап келеді. Бірақ биыл Тобыл жұртшылығы қасиетті Рамазан айынан кейін келетін Ораза айт мерекесін ерекше сән-салтанатпен атап өтті. Облыстық мешіттің ұйытқы болуымен Қостанайдағы «Махито» демалыс кешенінде ұйымдастырылған рухани шараға өңіріміздің барлық аудан-қаласы мен еліміздің бірқатар аймақтарынан арнайы келген қадірлі меймандардың қатары көп.
— Соңғы жылдары Қостанай аймағында руханият жағынан үлкен сілкіністер болды. Облыс орталығында сәні мен сәулеті жарасқан мешіт ашылып жатыр. Діни мерекелерді атап өтудің де артықшылықтары байқалады. Бұл да асыл дініміз бен ұлттық болмысымызды арттырудың бір көрінісі, — деген белгілі ұстаз, ҚМДБ шариғат және пәтуа бөлімінің бас маманы Сансызбай Құрбанұлы енді өңірде Тобыл өзенінің жағалауында дүйім жұрттың басын қосып, ұйымдастырып отырған Ораза айт мейрамы көпке үлгі боларлық әрі қызығарлық іс екенін жасырмады.
ҚМДБ Солтүстік Қазақстан, Ақтөбе, Ақмола облысы бойынша өкіл-имамдары да ұлық мерекеге ақжарды тілектерін білдіріп жатты. Ал есімдері Алашқа белгілі қос айтыскер ақын Айбек Қалиев пен Елордадан арнайы келген Серікзат Дүйсенғазин сөз сайыстырып, кестелі жырға сусап отырған көпшілікті бір серпілтіп тастағанын айта кетейік. Замандастар бүгінгідей рухани күннің артықшылығын, еліміздің діни тұрақтылыған айналып өткен жоқ. Дегенмен олардың әдемі әзілдеріне жұрт қиқу салып отырды. Әсіресе, Айбек ақынның Серікзатқа қарап, «Біздің өңірімізге келген бас имамдарды көп ұзатпай Астанаға алып кететін әдеттерің бар. Ендігі кезек Бахытбек Тәжімбетке жетіп жүрмесін» деп қағытып өтті. Қарсыласы да қарап қалған жоқ: «Біз имамадарыңызды іскер, көпке абыройлы болған соң алып кетіп жатырмыз» деді.
ҚМДБ Қостанай облысы бойынша өкіл имамы Бахытбек Тәжімбет елдің ыстық ықыласына бөленген екі ақынға демеушілер атынан қос арғымақ мінгізді. Өткен Рамазан айында облыстық мешітте пайғамбар хадистерін жатқа айтудан сайыс өткен екен. Бас имам аталған жарыстың жүлдеді орын иегерлерін марапатсыз қалдырған жоқ. Ал көмекке мұқтаж З.Нұрғалиеваның отбасына және ұлты басқа болса да, ана тілімізді кеңінен насихаттап жүрген И.Хусайыноваға сый-сияпаттар жасалды.
— Бүгінгі сыйлықтың зоры – үлкен қажылыққа жолдама. Демеушілер атынан алдағы Құрбан айт мерекесіне орай, қасиетті Мекке қаласына мешітіміздің жамағаты Қайрат Қалабайұлы баратын болады, — деді Б.Тәжімбет.
Аймағымыз бен көршілес облыстардан келген өнерпаздар, ҚР ІІМ Ш.Қабылбаев атындағы Қостанай Академияның тыңдаушылары қойған әскери ұрыс жаттығуларынан көрініс, өңіріміздегі Түрік этно-мәдени орталығы «Горцы Ахыска» ансамблінің кавказ биі мерекелік шараның көрігін қыздырып әкетті. Демалыс кешенінің бір бөлігінде «Социум және мен» қоғамдық бірлестігі түрлі ұлттық спорттық ойындардан жарыстар өткізгенін айта кету керек. Ал мереке соңында барша жамағатқа дастархан жайылып, дұға бағышталды.
Қыдырбек ҚИЫСХАНҰЛЫ
Суреттерді түсірген Бағдат АХМЕТБЕКОВ
Құран - адамзаттың екі дүниелік бақыты үшін шырақ етіп түсірген Алла Тағаланың қасиетті кітабы.
Жақында Қарабалық ауданының орталығындағы «Ғашура ана» мешітінде берекелі Рамазан айының құрметіне Құран Кәрімді жатқа оқудан сайыс өткізілді. Бұл сайыстың негізгі мақсаты - мешіт шәкірттерінің осы уақытқа дейінгі алған білімдерін шыңдау және енді үйренушілердің қасиетті кітапқа деген қызығушылығын ояту.
Талапкерлердің сауаттылығы мен діни білім деңгейіне қари Ихромудин Замиров және мешіт жамағаттары Байқал, Роза және Райхан қажылар әділ қазылық етті.
Жеңімпаздарға ақшалай сыйлық пен мақтау қағаздары табыс етілді. Бұл берері мол рухани шараға қатысушы шәкірттердің барлығы ынталандыру сыйлықтарына ие болды.
Марапаттау салтанатынан кейін жиналған жамағатқа арнайы ауыз ашар дастарханы жайылып, ас берілді.
«Ғашура ана» мешітінің бас имамы Төлеген қажы Арғынбайұлы жоғарыда аталған жарысты өткізуге демеушілік еткен Мәлік Молдахметовқа аудан мұсылмандары атынан шынайы алғысын білдірді.
ҚМДБ-ның Қостанай облысы бойынша өкілдігінің баспасөз қызметі
Құрметті Қостанайлықтар және қала қонақтары сіздерді ү.ж. 27 маусым сағат 10.30-да, Гашека көшесінің бойында Тәуелсіздіктің 25 жылдығы саябағында (КЖБИ ауданындағы Тобыл жағалауы) өтетін Ораза айт мейрамына арналған мерекелік рухани кешімізге шақырамыз.
Бұл, Ораза айтты атап өтудегі негізгі мақсат – Алла Тағаланы мадақтап, пайғамбарымыз Мұхаммадты (ﷺ) құрмет тұту, ел бірлігін насихаттап, жастарға имандылық қағидаттарын ұғындыру, қоғамымыздағы адамдарды Отан сүйгіштікке, бауырмалдылыққа, адамгершілікке, ата-ананы құрметтеуге және түрлі теріс пиғыл-қылықтардан ада болуға шақыру.
Осынау айтулы мейрамды атап өту арқылы, дәстүрлі Ислам дінінің негізі мен мән-маңызын тереңірек түсінуді Алла Тағала баршамызға да нәсіп етсін.
ҚМДБ-ның Қостанай облысындағы
өкілдігінің баспасөз қызметі
Рудный қаласының Қашар кентінде тұратын қазақ қызы Марина Аманова барша жүрегі нәзік жандарға тағылым боларлықтай игі іс атқарды.
Ол өзінің бір күнін "Мейірімді шаштараз" деп атап, қасиетті Рамазан айының құрметіне барлық келушілерге тегін қызмет көрсетті. Оның осы қайырымдылық жұмысына жерлестері дән риза болды.
Өзінің парасаттылығын танытып, имандылық қырынан көзге түскен Маринаға алдағы уақытта тек ғана сәттілік тілейміз.
ҚМДБ-ның Қостанай облысы бойынша өкілдігінің баспасөз қызметі
Таяуда Қостанай облысы өкілдігінің ұйымдастыруымен Қостанай ауданының «Маңдай батыр» мешітінде Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының төрағасы, Бас мүфти Ержан қажы Малғажыұлы хазреттің атынан ауызашар берілді.
Осынау ауызашар рәсімінде облыс мешіттің найб имамы Бақытжан қажы қатысып, Рамазан айының ерекшелігі мен қадір-қасиеті жайында уағыз-насихат айтты. Аталмыш басқосуда осы қасиетті айда кімде-кім мүмкіндігінше жақсылық жасайтын болса, Алла Тағала тарапынан сауапқа молынан кенелетінін сөзге тиек етті.
Ауызашарға қатысқан жамағат муфти хазреттің атынан берілген ауызашарға шынайы ризашылықтарын білдірді. Оған жауапты да абыройлы қызметінде табыс, деніне саулық тіледі.
ҚМДБ-ның Қостанай облысындағы
өкілдігінің баспасөз қызметі
Қостанай облыстық мешітінде «Халал астың маңыздылығы» деп аталатын семинар болып өтті. Оған Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының халал өнімдерін стандарттау және қажылық бөлімінің басшысы Бейбіт Мырзагелдиев «Халал даму» жауапкершілігі шектеулі серіктестігінің бас сарапшы маманы Алмагүл Әбілдинова және өңірдегі аудандар мен қалалардың имамдары, халалға байланысты мейрамханалары бар азаматтар мен қасапшылар қатысты.
Семинарды Қостанай облысының өкілі бас имам Бахытбек қажы Тәжімбет ашып, басқосудың мәні мен мақсатына тоқталды.
Содан кейін есімі елімізге кеңінен танымал Бейбіт Мырзагелдиев сөз сөйлеп, Бас мүфти Ержан қажы Малғажыұлы қазіргі таңда бүгін әңгіме арқауына айналып отырған халал жайына ерекше назар аударып отырғандығын тілге тиек етті. Сонымен қатар Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының жанынан ашылған өзі басқаратын бөлімнің тыныс-тіршілігі жайлы жиналған жұртшылықты жан-жақты хабардар етті.
Бұл күндері «Халал даму» жауапкершілігі шектеулі серіктестігінің құрылтайшысы да аталған діни басқарма екендігін айта келіп, республикамыздың барлық өңірлерінде оның бөлімшелері де жұмыс істейтін болатындығын мәлімдеді.
Ал Қостанай өңірінде осы маңызды мәселемен айналысу облыстық мешіттің наиб имамы Сейіт Темірбекұлына үлкен сеніммен тапсырылып отырғандығын айтып өтті.
Сондай-ақ бұл жиында өз саласының білікті маманы, «Халал даму» жауапкершілігі шектеулі серіктестігінің бас сарапшысы Алмагүл Әбілдинова күн тәртібіндегі маңызды мәселе хақында өзінің ойын ортаға салып, еліміздегі осы бағытта атқарылып жатқан игі жұмыстарға шолу жасады.
Басқосуда өңірімізден арнайы келген азаматтар өздерін толғандырған сауалдарына нақты жауап алды.
ҚМДБ-ның Қостанай облысы бойынша өкілдігінің баспасөз қызметі
Миләди
Хижри
