Вопрос: Мы с женой живем душа в душу, у нас счастливый брак, мы любим друг друга, у нас два прекрасных сына. Сейчас мы обдумываем родить еще одного...но я не до конца уверен, что хочу третьего ребенка, да и жена тоже в сомнениях. Раньше у нас такого вопроса не возникало, но сейчас в данной ситуации он стал для нас актуальным: можно ли использовать презервативы? (Салман)

Ответ:

С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.

Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Мужу разрешается использовать презервативы в качестве средства контрацепции, если и муж и жена согласны на это, и если это делается не по финансовым причинам (боязни бедности). Например, если супруги не хотят больше иметь детей из-за слабого здоровья жены, или женщина боится, что будет не в состоянии физически справиться с еще одним ребенком, или врач не советует иметь больше детей по медицинским причинам, то в этих случаях будет допустимо использовать контрацептивы.

Не разрешается использовать контрацепцию по финансовым причинам, если муж и жена боятся, что рождение еще одного ребенка введет их в дополнительные расходы. Аллах наделяет каждого человека пропитанием (ризком) в этом мире. Наличие большего количества детей не затрагивает финансовое положение человека ни в коей мере. Аллах говорит в Коране:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

"Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании" (Коран: 11:6)

Следует отметить, что рекомендуется иметь много детей. Пророк Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم

"Женитесь на часто рожающих (женщинах)! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами (в Судный день)!" Абу Дауд 2050. (Абу Дауд, Хадис 2050, Передал Макал бин Яшар)

А Аллах знает лучше.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Джамиат уль-Улама, Дар уль-Ифта
Специально для Islam-today.ru

Вопрос: Мы с женой живем душа в душу, у нас счастливый брак, мы любим друг друга, у нас два прекрасных сына. Сейчас мы обдумываем родить еще одного...но я не до конца уверен, что хочу третьего ребенка, да и жена тоже в сомнениях. Раньше у нас такого вопроса не возникало, но сейчас в данной ситуации он стал для нас актуальным: можно ли использовать презервативы? (Салман)

Ответ:

С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.

Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Мужу разрешается использовать презервативы в качестве средства контрацепции, если и муж и жена согласны на это, и если это делается не по финансовым причинам (боязни бедности). Например, если супруги не хотят больше иметь детей из-за слабого здоровья жены, или женщина боится, что будет не в состоянии физически справиться с еще одним ребенком, или врач не советует иметь больше детей по медицинским причинам, то в этих случаях будет допустимо использовать контрацептивы.

Не разрешается использовать контрацепцию по финансовым причинам, если муж и жена боятся, что рождение еще одного ребенка введет их в дополнительные расходы. Аллах наделяет каждого человека пропитанием (ризком) в этом мире. Наличие большего количества детей не затрагивает финансовое положение человека ни в коей мере. Аллах говорит в Коране:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

"Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании" (Коран: 11:6)

Следует отметить, что рекомендуется иметь много детей. Пророк Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم

"Женитесь на часто рожающих (женщинах)! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами (в Судный день)!" Абу Дауд 2050. (Абу Дауд, Хадис 2050, Передал Макал бин Яшар)

А Аллах знает лучше.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Джамиат уль-Улама, Дар уль-Ифта
Специально для Islam-today.ru

Вопрос: Мы с женой живем душа в душу, у нас счастливый брак, мы любим друг друга, у нас два прекрасных сына. Сейчас мы обдумываем родить еще одного...но я не до конца уверен, что хочу третьего ребенка, да и жена тоже в сомнениях. Раньше у нас такого вопроса не возникало, но сейчас в данной ситуации он стал для нас актуальным: можно ли использовать презервативы? (Салман)

Ответ:

С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.

Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Мужу разрешается использовать презервативы в качестве средства контрацепции, если и муж и жена согласны на это, и если это делается не по финансовым причинам (боязни бедности). Например, если супруги не хотят больше иметь детей из-за слабого здоровья жены, или женщина боится, что будет не в состоянии физически справиться с еще одним ребенком, или врач не советует иметь больше детей по медицинским причинам, то в этих случаях будет допустимо использовать контрацептивы.

Не разрешается использовать контрацепцию по финансовым причинам, если муж и жена боятся, что рождение еще одного ребенка введет их в дополнительные расходы. Аллах наделяет каждого человека пропитанием (ризком) в этом мире. Наличие большего количества детей не затрагивает финансовое положение человека ни в коей мере. Аллах говорит в Коране:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

"Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании" (Коран: 11:6)

Следует отметить, что рекомендуется иметь много детей. Пророк Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم

"Женитесь на часто рожающих (женщинах)! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами (в Судный день)!" Абу Дауд 2050. (Абу Дауд, Хадис 2050, Передал Макал бин Яшар)

А Аллах знает лучше.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Джамиат уль-Улама, Дар уль-Ифта
Специально для Islam-today.ru

Современные археологи обнаружили погибших жителей Помпей, в том виде в каком их застала смерть. Кто-то погиб, в лаве обхватив голову руками и с отчаянием на лице; кто-то, находясь в увеселительных заведениях города; а кого-то смерть застигла за работой или на рынке. А на одной из стен города имеется надпись о Содоме и Гоморре. По мнению историков, эта надпись была сделана религиозными рабами, жившими в Помпеях, с целью напомнить ее жителям об участи жителей Содома и Гоморры.

Сначала Содом и Гоморра, а затем и Помпеи... Все эти города постигла одна и та же участь. Если в каком-то месте получают распространение безнравственность и разврат, то божественный гнев становится неизбежным для этого места. Законы Аллаха – неизменны. О неизменности этих законов в Коране говорится следующее:

«Они принесли величайшие клятвы именем Аллаха о том, что если к ним придет предостерегающий увещеватель, то они встанут на более правильный путь, чем любая другая община. Когда же к ним явился предостерегающий увещеватель, это не увеличило в них ничего, кроме отвращения. Это произошло потому, что они превозносились на земле и замышляли зло. Но злое ухищрение окружает (или поражает) только тех, кто творит зло. Неужели они ожидают чего-либо иного, кроме участи первых поколений? Ты не найдешь замены для установления Аллаха и не найдешь возможности уклониться от установления Аллаха» (Фатыр 35/42-43).

Да, законы Аллаха неизменны. Каждый, кто нарушает Его установления и проявляет непокорность, подчинен законам Аллаха. Помпеи, являющиеся символом деградации Римской империи, так же как Содом и Гоморру, погубили сексуальные извращения ее жители.

Однако, несмотря на все эти события, сегодняшняя ситуация, на том месте, где раньше находились Помпеи, ничем не отличается от той, что предшествовала гибели города. Некоторые районы Наполи, по своей безнравственности и распущенности, ни чем не уступают Помпеям. А остров Капри уже давно стал "базой" гомосексуалистов.

К сожалению, сегодня, извращения, которые Ислам объявил харамом, преподносятся как «сексуальная свобода», тогда как это является болезнью, которая привела многие народы к гибели. Сегодня подобная безнравственность и извращенность, получили распространение практически в каждом уголке мира, и люди продолжают упорно не замечать уроков, которые заключены в гибели прежних народов.

Islam-Today

В течение двух-трех прошедших десятилетий в мире произошли грандиозные перемены. В непредсказуемом калейдоскопе ежедневных новостей, которые обрушиваются на обывателя по всем медиа-каналам, много действующих лиц. Одним из ведущих творцов современной истории, несомненно, является мусульманский фактор. И часто либо по злому умыслу, либо по незнанию ислам выставляется средоточием зла. Аль-Каида? Зло! Братья-мусульмане? Зло! Талибан? Зло! ИГИЛ? Зло!!! Мусульманские беженцы, штурмующие Европу? Зло!!!

И ведь не все из тех, кто потребляет новостную кашу, которой мировые СМИ ежечасно потчуют свою аудиторию, задумается о том, что ислам «исламу» рознь. Поэтому не ради красного словца президент России В.Путин в своих выступлениях раз за разом напоминает, что т.н. «мусульманский» терроризм, с исламом не имеет ничего общего, что экстремисты искажают ислам, превращая его в настоящий антипод оригинала. Не просто так В.Путин ввел в лексикон российских СМИ устойчивое определение «так называемое Исламское государство». Благо, президентский посыл был воспринят и теперь, наряду с часто упоминаемым оборотом «запрещенная в России террористическая организация ИГИЛ» столь же устойчиво фигурирует понятие «так называемое Исламское государство». Иными словами, В.Путин дал понять, что необходимо проводить четкую понятийную границу между исламом и теми, кто творит зло, прикрываясь именем ислама, в угоду своим корыстным интересам извращая суть и дух этой великой мировой религии.

Это, конечно же, положительный знак. Однако проблема столь запущена, что только этого мало. Возьмем к примеру, эволюцию понятия «исламизм». Так, в 1999 году, выступая на международной конференции посвященной выдающемуся татарскому религиозному мыслителю Мусе Бигиеву, автор данной статьи зачитал доклад на тему «Муса Бигиев – идеолог исламизма». И никто из присутствующих не заявил протест касательно ни названия, ни содержания озвученного доклада. Другого и не ожидалось, ведь термин «исламизм» был применен едва ли не впервые, и впервые же ему было сообщено определенное и однозначно позитивное смысловое содержание, представленное выдающимися гуманистическими идеями Мусы Бигиева.

С тех пор прошли годы, в ходе которых по недоброй воле многочисленных несведущих в исламе журналистов и неразборчивости потребителей понятию «исламизм» был придан абсолютно негативный облик и этот термин превратился едва ли не синонимом таких понятий, как «мусульманский терроризм», «исламский экстремизм», «джихадизм», и т.д. И, увы, сегодня я бы не рискнул прочесть тот же доклад с тем же названием. Хотя, например, богословско-философское наследие Мусы Бигиева не перестало быть исламистским. Оно ведь по определению не может быть коммунистическим, постмодернистским или каким бы то ни было еще.

Дело в том какой смысл мы вкладываем в тот или иной термин. Коммунизм, социализм… ничего не имею против. Эти термины вошли в оборот давным-давно, и уже никто может изменить или исказить их смысл.

С исламизмом сложнее. Ислам стал важнейшим, даже определяющим фактором международной политики не так давно. И, к сожалению, его лицом оказались не великие представители исламской мысли, не философы и гуманисты, но экстремисты и террористы. С «легкой» руки журналистов и политиков к ним прочно прилип термин «исламисты». Хотя проповедуемая ими идеология человеконенавистничества не имеет ничего общего с исламом…

Не пришло ли время реабилитировать понятие «исламизм»? Очевидно, что данный термин образован от слова «ислам». Следовательно, он по определению не может означать что-то плохое. Абсурд ситуации очевиден: тех, кого Президент России назвал исказителями и извратителями ислама, продолжают считать приверженцами или проводниками исламизма, или же воспитанниками исламизма.

Данный термин продолжает играть навязанную ему роль пугала. И кому-то выгодно, указывая на фанатичных отморозков, кричать на весь мир: «Вот он какой - ислам! Вот они какие - исламисты!» Например, владелец изданий London Evening Standard и Independent Евгений Лебедев в своей статье в The Independent, ничуть не сомневаясь в своей правоте, заявляет: «Исламизм - величайшая угроза, с которой человечество сталкивается сегодня». И как объяснить ему, что подобное поведение напоминает невежду, оказавшегося в соляной копи и кричащего при этом: «Вот он какой – сахар!»

Айдар Хайрутдинов

Однажды Пророк Муса (а.с), размышляя о смерти, спросил Всевышнего Творца:
- О Господь! Для чего Ты создаешь людей, если потом все равно их убиваешь?

В ответ Всевышний Аллах повелел своему Посланнику (а.с) посеять пшеницу. Послушавшись повеления Творца, Пророк Муса (а.с) посеял пшеницу, а затем ухаживал за полем и поливал свой урожай. В свой срок, когда пшеница созрела, Пророк Муса (а.с) скосил пшеницу и начал ее молотить.

Тогда Всевышний Аллах обратился к нему:
- О Муса! Чем ты занят?
- О Господь! Я скосил пшеницу и сейчас отделяю зерна от соломы, - ответил Муса (а.с) Творцу.
- Это и есть ответ на твой вопрос, Муса! Ибо смерть подобна жатве. Также, как зерно после жатвы отделяется от соломы, смерть отделяет праведных людей от грешников, – сказал Всевышний своему Пророку (а.с).

Каждый по своему склонен относится к смерти, но истина при этом все же одна и она неизменна - «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он -Могущественный, Прощающий» (Сура аль- Мульк, аяты 1-2).

Islam-Today

Однажды Пророк Муса (а.с), размышляя о смерти, спросил Всевышнего Творца:
- О Господь! Для чего Ты создаешь людей, если потом все равно их убиваешь?

В ответ Всевышний Аллах повелел своему Посланнику (а.с) посеять пшеницу. Послушавшись повеления Творца, Пророк Муса (а.с) посеял пшеницу, а затем ухаживал за полем и поливал свой урожай. В свой срок, когда пшеница созрела, Пророк Муса (а.с) скосил пшеницу и начал ее молотить.

Тогда Всевышний Аллах обратился к нему:
- О Муса! Чем ты занят?
- О Господь! Я скосил пшеницу и сейчас отделяю зерна от соломы, - ответил Муса (а.с) Творцу.
- Это и есть ответ на твой вопрос, Муса! Ибо смерть подобна жатве. Также, как зерно после жатвы отделяется от соломы, смерть отделяет праведных людей от грешников, – сказал Всевышний своему Пророку (а.с).

Каждый по своему склонен относится к смерти, но истина при этом все же одна и она неизменна - «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он -Могущественный, Прощающий» (Сура аль- Мульк, аяты 1-2).

Islam-Today

Первые очертания на экране УЗИ, первые толчки и томительное ожидание длинною в сорок недель – неповторимые и незабываемые чувства которые приходилось пережить всем родителям. На протяжении всех 9 месяцев доктора следят за развитием плода и дают родителям необходимые подсказки, прописывают процедуры и препараты для того, чтобы ребенок родился здоровым и полноценным. Однако, как нам известно, человек имеет как материальную, так и духовную составляющую. И стоит признать, что далеко не все из нас, и не всегда мы знаем, что именно необходимо дать ребенку, когда он находиться в утробе матери. Это очень важный момент, ибо 30 % полученных навыков человек получает еще до появления на свет. И как сказал Посланник Аллаха: «Счастлив ребенок в утробе праведной матери».

Однако не стоит думать, что в данном процессе должны участвовать только будущие мамочки. Многое, в том числе и действия женщины, ее правильна мотивация и своевременная поддержка зависит от будущих отцов. Мужчина должен быть не менее активным участником в духовном формировании будущего ребенка, и наряду с женой должен читать Коран, делать зикр и молиться за будущего ребенка. И естественно постоянное наличие омовение и халяль пропитание – одни из немаловажных факторов, влияющих на духовную составляющую творения Всевышнего, проходящего путь от одной живой до маленького человечка в утробе матери.

Мы хотели бы дать несколько советов, которые надеемся благотворным образом могут повлиять на духовное развитие вашего ребенка еще до его рождения.

• Первоначально перед зачатием необходимо произнести дуа: «Бисмиллях. Аллахумма джанибнаш-шайтана ва джанибиш-шайтана ма разактана» (С именем Аллаха. О, Аллах, убереги нас и ребенка которого нам даруешь от шайтана), как советовал Посланник Аллаха.

• Произносите по 70 000 раз «Субханаллахи ва бихамдихи», с пожеланием, чтобы ваш ребенок стал праведным рабом Аллаха.

• После каждого фарз намаза читайте 189 аят суры аль-Араф из Священного Корана, желая ребенку физического здоровья.

• Желательно прочитывать по одному джузу Священного Корана в день, если есть такая возможность.

• Если вы желаете, чтобы ваш ребенок обладал благим нравом, прочитывайте в день суру Анбия. А если нет возможности это делать ежедневно, то постарайтесь прочитать ее как минимум 70 раз, и лучше в первые четыре месяца беременности.

• Если вы хотите, чтобы по милости Творца ваш ребенок был мудрым и привлекательным, то старайтесь чаще читать суру Юсуф.

• Частое прочтение суры Ясин может благоприятно сказаться на благонравие и ум ребенка.

• Для легкости родов предпочтительнее читать ежедневно суру Аль-Фатиха, как делала это Аиша (да будет ею доволен Аллах).

• Часто давать садака и совершать как можно больше благих деяний.

Однако стоит помнить, что дающий лишь Всевышний Аллах, поэтому прочитав то или иное количество сур и дуа, не стоит думать, что будет однозначно одинаковый положительный результат. Ибо Аллах дает нам то, что для нас является наилучшим и наибольшим благом в реальности, а не то, что только мы хотим и желаем. Главное быть искренними в своей вере и поступках.

Ихсан Кышкаров

Первые очертания на экране УЗИ, первые толчки и томительное ожидание длинною в сорок недель – неповторимые и незабываемые чувства которые приходилось пережить всем родителям. На протяжении всех 9 месяцев доктора следят за развитием плода и дают родителям необходимые подсказки, прописывают процедуры и препараты для того, чтобы ребенок родился здоровым и полноценным. Однако, как нам известно, человек имеет как материальную, так и духовную составляющую. И стоит признать, что далеко не все из нас, и не всегда мы знаем, что именно необходимо дать ребенку, когда он находиться в утробе матери. Это очень важный момент, ибо 30 % полученных навыков человек получает еще до появления на свет. И как сказал Посланник Аллаха: «Счастлив ребенок в утробе праведной матери».

Однако не стоит думать, что в данном процессе должны участвовать только будущие мамочки. Многое, в том числе и действия женщины, ее правильна мотивация и своевременная поддержка зависит от будущих отцов. Мужчина должен быть не менее активным участником в духовном формировании будущего ребенка, и наряду с женой должен читать Коран, делать зикр и молиться за будущего ребенка. И естественно постоянное наличие омовение и халяль пропитание – одни из немаловажных факторов, влияющих на духовную составляющую творения Всевышнего, проходящего путь от одной живой до маленького человечка в утробе матери.

Мы хотели бы дать несколько советов, которые надеемся благотворным образом могут повлиять на духовное развитие вашего ребенка еще до его рождения.

• Первоначально перед зачатием необходимо произнести дуа: «Бисмиллях. Аллахумма джанибнаш-шайтана ва джанибиш-шайтана ма разактана» (С именем Аллаха. О, Аллах, убереги нас и ребенка которого нам даруешь от шайтана), как советовал Посланник Аллаха.

• Произносите по 70 000 раз «Субханаллахи ва бихамдихи», с пожеланием, чтобы ваш ребенок стал праведным рабом Аллаха.

• После каждого фарз намаза читайте 189 аят суры аль-Араф из Священного Корана, желая ребенку физического здоровья.

• Желательно прочитывать по одному джузу Священного Корана в день, если есть такая возможность.

• Если вы желаете, чтобы ваш ребенок обладал благим нравом, прочитывайте в день суру Анбия. А если нет возможности это делать ежедневно, то постарайтесь прочитать ее как минимум 70 раз, и лучше в первые четыре месяца беременности.

• Если вы хотите, чтобы по милости Творца ваш ребенок был мудрым и привлекательным, то старайтесь чаще читать суру Юсуф.

• Частое прочтение суры Ясин может благоприятно сказаться на благонравие и ум ребенка.

• Для легкости родов предпочтительнее читать ежедневно суру Аль-Фатиха, как делала это Аиша (да будет ею доволен Аллах).

• Часто давать садака и совершать как можно больше благих деяний.

Однако стоит помнить, что дающий лишь Всевышний Аллах, поэтому прочитав то или иное количество сур и дуа, не стоит думать, что будет однозначно одинаковый положительный результат. Ибо Аллах дает нам то, что для нас является наилучшим и наибольшим благом в реальности, а не то, что только мы хотим и желаем. Главное быть искренними в своей вере и поступках.

Ихсан Кышкаров