Ержан кажы МАЛГАЖЫУЛЫ,
Председатель Духовного управления
мусульман Казахстана, Верховный Муфтий
С БЛАГОСЛОВЕННЫМ ДНЕМ КУРБАН АЙТ!
С Именем Аллаха, Милосердного и Милостивого!
Уважаемые братья!
Поздравляю Вас с долгожданным и одним из великих праздников мусульманской уммы – Курбан айтом! Желаю Вашим семьям благополучия, здравия и процветания!
Благодарим и восхваляем Всевышнего Аллаха за то, что мы вновь стали свидетелями этого благодатного праздника!
На протяжении многих столетий Ислам является духовной опорой нашего народа. И этот светлый праздник стал неотъемлемой частью богатого духовного наследия нашего народа, поэтому отмечается с особым подготовлением. Пусть будет благословенным Курбан айт, который олицетворяя идеи добра, любви и преданности своей вере призывает всех нас к сплоченности и единству!
Айт – это прекрасный праздник, который объединяет всех родственников, призывает человечество к совершенствованию веры и проявлению благодарности и терпения. В эти дни мусульмане не только благодаря принесенным жертвоприношениям, но и благодаря своим благим деяниям и поступкам могут приблизиться к довольству Всевышнего. Ведь слово «курбан» на арабском языке озночает «приближение», «приближенность».
В Священном Коране сказано: «Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность» (Сура Хадж, 37-аят).
Мусульмане, которые совершают хадж в эти дни Айта также молятся Всевышнему, приносят свои жертвоприношения. Пусть будут приняты Всевышним молитвы наших соотечественников, которые на священной земле Мекки молятся о благополучии нашего народа, об единстве и согласии в нашей стране!
Людям с ограниченными материальными возможностями не обязательно приносить жертвоприношение. Мясо жертвенного животного, раздается родственникам, соседям, малоимущим семьям, сиротам и нуждающимся.
В день Курбан айта ранее пробуждение для участия в Айт намазе является сунной нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Дорогие соотечественники!
В честь этого величайшего праздника призываю наших братьев и граждан нашей страны оказать благотворительную помощь и сострадание нуждающимся, сиротам и вдовам, особенно одиноким пожилым людям.
Пусть Всевышний Аллах примет наши молитвы и деяния, а также наши жертвоприношения, совершенные ради Его довольства. Желаю благополучия вашим семьям, успеха в работе, крепкого здоровья и твердости духа!
Духовное управление мусульман Казахстана основываясь на сведений, полученными от Международного центра астрономических исследований сообщает, что в этом году праздник Курбан айт начнется 12-го сентября.
Допускаются астрономические расчеты при определении сроков и времени таких праздников как Курбан айт, Ураза айт и поклонений - намаз, пост и хадж.
11 сентября, то есть канун айта – день Арафа. Арафа – это день, когда паломники, совершающие хадж, стоят на горе Арафат. Для всех мусульман, кроме паломников, желательно (мустахаб) в этот день поститься.
В хадисе от Абу Ката говорится: «Пост в день Арафа служит искуплением за грехи прошедшего и будущего года...».
Для состоятельного и не путника мусульманина жертвоприношение является ваджибом, мусульманским долгом.
Чаще всего в жертву приносят верблюда, корову и барана (и козу). Желательно принести в жертву одного барана за человека. А корову или верблюда — не более чем от семи человек. Жертва приносится сразу после праздничной молитвы и до захода солнца третьего дня.
Мяса жертвенного животного делится на три и раздается. Желательно использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить родственникам и соседям, а треть раздать нуждающимся в качестве милостыни.
Пресс служба ДУМК
Когда посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует отправлялся в путешествие или в военный поход, то он отправлял к двум богатым мусульманам одного бедного. Этот бедный мусульманин прислуживал во время похода двум богатым, готовил им еду на привалах и сам ел вместе с ними.
Во время одного из походов посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует назначил Салман-уль Фарси, да будет доволен им Аллах, к двум другим. Салма-уль Фарси раньше них отправился к месту предстоящего привала. Однако там он уснул и поэтому не смог приготовить еду к их приезду. Те два человека прибыли к месту привала. Увидев, что еда не готова, они сказали Салман-уль Фарси:
— Ты приготовил что-нибудь?
— Я заснул и поэтому ничего не приготовил.
— Тогда сходи к посланнику Аллаха и попроси что-нибудь поесть.
Салман-уль Фарси пришел к посланнику Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и тот сказал ему:
— Иди к Усаме ибн Зейду. Если у него есть излишки еды, то пусть даст тебе.
Усама, да будет доволен им Аллах, перевозил с собой запасы продуктов и вещи посланника Аллаха.
Салман аль Фарси, да будет доволен им Аллах, отправился к Усаме, да будет доволен им Аллах, однако и у него еды не оказалось. Тогда Салман-уль Фарси, да будет доволен им Аллах, вернулся обратно к своим двоим спутникам и объяснил им ситуацию. Те сказали:
— У Усамы есть еда, но он жадничает.
Затем они отправили Салман-уль Фарси за едой к другим сахабам. Салман, да буде доволен им Аллах, ушел, но и на этот раз он не смог ничего найти. Когда Салман вернулся, эти двое сказали:
— Если отправить Салмана за водой к колодцу Сумейха[1], то и тогда он вернется с пустыми руками.
Затем они пошли узнать, действительно ли у Усамы, да будет доволен им Аллах, нет еды. Когда они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он сказал им:
Я вижу черное мясо в ваших ртах (под «черным мясом», посланник Аллаха подразумевал, мясо умершего, которое почернело от долгого времени, сравнив их злословие с такой отвратительной вещью).
— О, посланник Аллаха! Клянемся Аллахом, мы сегодня не ели мяса!
— Нет! Вы ели мясо Салмана и Усамы (злословили о них). В связи с этим случаем был ниспослан следующий аят:
«О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный»[2](«Рух-уль Баян» 9/88)
Назидание:
Гаибат — это упоминание за спиной другого мусульманина того, что ему не понравилось бы, если бы он это услышал. Гаибат является харамом. Аллах Всевышний уподобил гаибат поеданию мяса умершего человека и сказал в Коране:
«…и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?»[3]
Необходимо сразу уточнить, что гаибат — это упоминание того, чем человек действительно обладает. А приписывание человеку того, чего у него нет, или того, что он не делал, называется клевета. Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказа однажды одному из сахабов:
— Знаешь ли ты, что такое гаибат?
— Аллах и Его посланник знает лучше.
— Такое упоминание своего брата, которое бы ему не понравилось (если бы он это случайно услышал, или если сказать ему это в лицо).
— О, посланник Аллаха! А если то, что я говорю, действительно присуще моему брату? То и в этом случае это будет гаибат?
— Если ты говоришь о том, что присуще твоему брату, то это и есть гаибат. А е5сли сказанное тобой не присуще твоему брату, то в этом случае ты оклеветал его[4].
Было сказано: «Тот, кто злословит о людях, подобен тому, кто, установив катапульту, стреляет камнями направо и налево без разбора, ибо человек злословящий о других, разбрасывает свои благодеяния направо и налево без разбора. Его благодеяния переходят тому, о ком он злословил.
К Хасан-уль Басри, да смилостивиться над ним Аллах, пришел один человек и сказал: «Такой-то человек, злословит о вас». Тогда Хасан-уль Басри попросил передать тому человеку тарелку фиников со словами: «Как я слышал, ты подарил мне некоторые из своих благодеяний и я хочу отблагодарить тебя за твой подарок».
[1] Название глубокого и полноводного колодца в Медине
[2] «Аль-Худжурат» 49/12
[3] «Аль-Худжурат» 49/12
[4] Передал Муслим
На протяжении нескольких лет мы говорим о том, что салафизм опасен для государства, общества, и самое главное – мозга. На протяжении нескольких лет мы пытаемся донести до тех, кто имеет глаза, уши и разум, что салафизм – это вирус, который наполняет сердца ненавистью. На протяжении нескольких лет нам пишутся оскорбления и проклятия с их стороны, которые мы удаляем, чтобы не засорять сайт этой грязью. Однако у всего есть предел.
Последний комментарий, оставленный одним из самых настырных пользователей, которого мы периодически баним, и который не перестает регистрироваться вновь под другими именами, перешел все границы допустимого. В этом комментарии показано все, что нужно знать о салафизме: его истинное лицо, его подлинное отношение к другим мусульманам, его ненависть, из которой затем произрастает тот самый радикализм, выражающийся в количестве невинно убитых жертв.
На этот раз мы решили не удалять то, что написал этот страдающий салафизмом человек. Пусть о нем и его течении узнает как можно больше людей. Пусть они увидят то, что происходит с теми, кто встал на этот путь. Пусть они остерегаются пойти их дорогой. Пусть те, кто еще не понял, какая ненависть сидит в их сердцах, убедится в этом своими глазами. Пусть они увидят их ценности и сравнят это с тем, что принес нам благородный Посланник Аллаха, салаЛлаху алейхи уасаллям. Пусть они почувствуют разницу.
Мы приносим свои извинения читателям за то, что публикуем это, и просим прощения у тех, кого он упоминает, за то, что не удаляем. Не надо думать, что это адресовано только Иминову Нурмухаммаду, устазу Ерсину Амире, администраторам и модераторам сайта Azan.kz, и нашим семьям. Это может быть адресовано каждому, кто откажется идти их путем – путем разрушения, ненависти и проклятий.
azan.kz/article/show/id/8661.html
Чтобы не заканчивать материал проклятиями, мы хотим привести слова нашего Пророка, салаЛлаху алейхи уасаллям, о котором Всевышний Аллах сказал в Коране: «Мы ниспослали тебя, только как милость для миров» (21:107).
Передают со слов Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не будут проклинающие ни заступниками, ни свидетелями в День Воскресения». (привел имам Муслим)
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не должен правдивейший быть проклинающим». (Привел имам Муслим)
Передают со слов Абу Зайда Сабита бин ад-Даххака аль-Ан-сари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…Проклясть верующего всё равно, что убить его». (Привели имамы Бухари и Муслим)
Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Несвойственно) верующему ни порочить, ни проклинать, ни совершать непристойное, ни сквернословить». (Привел имам ат-Тирмизи)
Передают со слов Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не проклинайте друг друга (и не призывайте на других) ни проклятие Аллаха, ни Его гнев, ни Огонь». (Привели имамы Абу Дауд и ат-Тирмизи)
Теперь сравните это с тем, что написал наш горе-салафит, и задумайтесь за кем он все таки следует: за Пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха, который запретил нам проклинать друг друга и призывать друг на друга Огонь, или за шайтаном, который хочет, чтобы люди в этом Огне оказались?
Истину сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его попросили благословить Неджд - местность в Аравии, где впоследствии зародился ваххабизм: «Оттуда появится рог шайтана!» (см. «Фатхуль бари», №7094).
В хадисе, переданном от хазрата Абу Аюба, радыйа Аллаху анху, сообщается, что человек, который по окончанию поста в Рамадан продержит 6 дней поста в месяц Шавваль, будет подобен тому, кто постился весь год.
Это еще одна великая милость Аллаха, одаряющего нас по Своей Щедрости. Сделать совсем немного и получить за это вознаграждение в пятидесятикратном размере - это хорошее вложение и прекрасная сделка.
В связи с этим, к нам поступает множество вопросов о том, как держать этот пост: непрерывно или с интервалами, после восстановления долгов Рамадана или до, в какие дни, в какое время и так далее.
По этой причине, мы решили разъяснить наиболее часто задаваемые вопросы.
1. В соответствии с ханафитским мазхабом, дозволено держать дополнительный пост в месяц Шавваль до восстановления пропущенных дней поста в Рамадан.
Женщины, путники, а также пропустившие несколько дней поста в Рамадан по причине болезни, или любой другой уважительной причине, и даже те, кто пропустил пост без уважительной причины, могут держать пост в месяц Шавваль, с условием обязательного последующего восстановления всех долгов поста в Рамадан до наступления следующего Рамадана.
Однако, если есть возможность, восстановить пропущенные дни поста в Рамадан, а затем продержать 6 дней поста в месяц Шавваль, является более предпочтительным.
Тем не менее, дозволено поступить наоборот, если человек не успевает, или боится, что не успеет продержать 6 дней Шавваля до окончания месяца.
2. Пост в месяц Шавваль держат только в месяц Шавваль. Если человек не успел этого сделать до окончания месяца, на нем нет греха, поскольку этот пост не является обязательным. Пост в месяц Шавваль можно держать сразу же после дня празднования Ид-аль-Фитр (Ораза айт), и это первый день праздника.
То есть, начиная со второго числа месяца Шавваль, человек может приступить к восстановлению пропущенных дней поста Рамадана и к дополнительному посту Шавваля.
3. Те, кто вообще не держал пост в месяц Рамадан, также могут держать пост в месяц Шавваль, даже если они пропустили обязательный пост без уважительной причины.
Однако, они не получат вознаграждение, как за год поста, поскольку для этого необходимо было держать обязательный пост в Рамадан, как сообщается об этом в хадисе.
Тем не менее, они получат, инша Аллах, вознаграждение за 6 дней поста в Шаввале, однако лучше для них будет восстановить пропущенный Рамадан, поскольку оставление обязательного является большим грехом перед Аллахом.
4. Все 6 дней поста Шавваля можно держать как непрерывно, так и с интервалами. Не следует держать пост только в пятницу, если к этому не добавить хотя бы еще один день. Например, четверг-пятница или пятница-суббота. В этом случае, держать пост в пятницу будет дозволено.
Если у человека нет никаких долгов по Рамадану, он может держать пост по понедельникам и четвергам, поскольку пост в эти дни также является сунной. Однако, это всего лишь одна из возможных форм. В какие дни держать дополнительный шестидневный пост, является личным делом каждого, в соответствии с его желаниями и возможностями.
5. Пост в месяц Шавваль, также как и пост в месяц Рамадан, или пост в любой другой месяц, совершается со времени фаджр и до времени магриб.
Для того, чтобы узнать, когда наступает время фаджр и магриб, необходимо зайти на наш сайт и выбрать свой город в разделе «Время намаза и кибла». После этого, в расписании отобразится время намазов для вашего города, и вы сможете узнать, когда в вашем городе наступает время фаджр и магриб.
Итак, время фаджр – это время начала поста. Это значит, что до наступления этого времени необходимо завершить сухур (предрассветную трапезу) и все прочие действия, нарушающие пост (интимная близость с супругой, проглатывание зубной пасты во время чистки зубов, и так далее).
Все действия, которые нарушают пост в Рамадан, также нарушают и любой другой пост.
Время магриб – это время окончания поста. После наступления этого времени, человек может совершать все дозволенные вне поста действия.
И пусть Аллах примет ваш пост и вознаградит вас в обоих мирах!
Бывший имам мечети Аль-Харам в Мекке – шейх Адель аль-Калбани подтвердил, что Исламское государство – ИГИЛ (запрещенная террористическая организация в РК) основано на салафитских идеях, сообщает Azan.kz В интервью дубайскому телеканалу MBC, на вопрос журналиста о том, является ли ИГИЛ ответвлением салафизма, шейх аль-Калбани ответил:
«Они берут свои идеи из наших книг, из наших собственных принципов… Те, кто критикуют их, как правило, не критикуют их убеждения, они критикуют их действия. Мы не критикуем убеждения, на которых они основываются… Мы следуем тем же убеждениям, но осуществляем их в более усовершенствованной форме».
Также, шейх Калбани ответил тем, кто считает, что ИГИЛ было создано спецслужбами:
«Спецслужбы не придумывают ничего нового. Они используют тех, кто уже принял эти идеи, и ДАИШ (ИГИЛ) приняли идеи салафизма… Их идеологический источник – салафизм. Спецслужбы и другие страны могли воспользоваться этим, помогая ДАИШ развиваться, обеспечивая их оружием, складами с боеприпасами, и управлять этим. Но они используют наши собственные принципы, которые вы можете найти в наших книгах, среди нас».
Несмотря на то, что интервью было дано в январе текущего года, в поле нашего зрения оно попало только сейчас, когда уже была опубликована статья«Умеренный радикализм», в которой мы попытались донести до казахстанских граждан тоже самое. На фоне минувших трагических событий в Актобе, признание столь авторитетного салафита, становится особенно актуальным. Фактически, шейх сделал нам одолжение, полностью подтвердив то, что мы говорим уже на протяжении нескольких лет: мадхалиты, суруриты, такфириты, джихадисты, ИГИЛ – все они являются последователями салафизма, и представляют собой опасность не только для казахстанского общества, но и для Ислама в целом. Об этом также говорил имам Центральной мечети Алматы - устаз Ерсин Амире, в своей пятничной проповеди "Хариджиты и их современные последователи", а также многие другие религиозно образованные и адекватные люди.
Особую ценность этому интервью придает тот факт, что имам аль-Калбани сам является салафитом, и обвинить его в ангажированности будет крайне сложно. Следует также отметить, что слова шейха о том, что ИГИЛ основан на салафизме, не являются упреком или претензией к салафизму. Это всего лишь попытка взглянуть честным взглядом на то, что представляет собой ДАИШ и его убеждения.
Также, слова шейха аль-Калбани опровергают заявления некоторых казахстанских депутатов, экспертов и журналистов о том, что салафизм в Казахстане якобы пытаются исказить, представив его в негативном и радикальном свете. Нельзя исказить то, что само по себе является искажением. Подлинным искажением, в данном случае, будет попытка представить салафизм, как лишенное радикализма, неприязни к другим мусульманам и обвинения всех несогласных в неверии, направление в Исламе, не имеющее ничего общего с ИГИЛ.
Нурсулан Назарбаев поздравил мусульман Казахстана с праздником Ораза айт, сообщает NUR.KZ со ссылкой на пресс-службу Акорды.
"Уважаемые соотечественники! Поздравляю вас со Священным праздником мусульман – Ораза айт! Месяц Рамазан – один из величественных и священных месяцев, напутствующих человечество к добру и терпению через духовное очищение. В светлые дни Ораза айт мусульмане навещают друг друга, чтобы выразить добрые пожелания», — говорится в поздравлении.
По словам главы государства, ярким проявлением этого праздника является помощь нуждающимся, чтобы каждый в эти дни чувствовал заботу и радость.
"Ораза айт – это праздник единства, он объединяет всех казахстанцев, живущих под единым шаныраком в мире и согласии. За 25 лет Независимости наша страна благодаря именно этим вечным ценностям успешно и уверенно развивается", — подчеркнул он.
Также президент отметил, что на казахстанской земле проходят Съезды лидеров мировых и традиционных религий, которые вносят важный и значительный вклад в развитие диалога цивилизаций
"Благие дела, совершаемые в Ораза айт, являются ярким примером того, что ислам – это религия добра, милосердия и взаимопомощи. Желаю каждой казахстанской семье здоровья, благополучия и счастья! Пусть в нашей стране всегда царят единство и согласие", — пожелал Назарбаев.
Григорианский
Хиджра
