Казахстан как светское государство внес огромный вклад в развитие глобального диалога и мирного сосуществования религий. Конституция государства гарантирует равные возможности вероисповеданий, в стране создана обстановка межконфессиональной толерантности. О том, почему так важно обращаться к духовным ценностям и быть сплоченными во время новых вызовов, говорит наиб имам областной мечети Марал ишан Дархан кажы Сыздыков (на снимке).

– Дархан кажы, рассуждая о том, что сказал Нурсултан Назарбаев в статье «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» о модернизации общественного сознания, можно утверждать, что религия в этом процессе имеет ключевое значение.

– Безусловно, это так. К любой религии приходят разными путями. Сошлюсь на примеры приходов в ислам. Например, через простую житейскую ситуацию: один из молодоженов, вступая в брак, принимает веру супруга, чтобы иметь единую, общесемейную точку зрения на религиозные вопросы. Другая часть обращается к вере через преодоление определенных жизненных проблем и тем самым решается на кардинальные изменения собственного сознания и восприятия мира. Есть и те, кто ищет ответы на вопросы: «Куда я иду? Зачем живу? Что будет после физической смерти?» Не найдя ответ в философии или других науках, они обращаются к религии, так как человек создан для веры, он обязан во что-то верить. А религия предлагает ответы на эти вопросы тем людям, кто встает на путь нравственного самосовершенствования. Есть уникальная группа прихожан, таких людей крайне мало, но они есть. Однажды, проснувшись, они решают идти в мечеть, предварительно не предпринимая по этому поводу никаких усилий. Но, прикоснувшись к исламу, они рады новому общению и остаются среди единоверцев. Можно упомянуть семьи потомственных священнослужителей, чьи дети и внуки с самого рождения связаны с традиционным исламом. То, что сегодня мы обращаемся к духовности, своим корням, очень важно, поскольку жить достойно – это означает, прежде всего, жить духовно.

Дархан кажы, какую проблему Вы считаете в настоящее время самой актуальной для мусульманских священнослужителей?

– Самая большая проблема в среде мусульман, по моему мнению, даже не религиозная безграмотность населения, этот барьер я считаю вполне преодолимым, а обращения молодых людей, ищущих ответы на жизненно важные религиозные вопросы, не к тем людям. Разве можно себе представить ситуацию, когда человек с каким-либо физическим недугом обращается не к врачу, строя дом, ищет не строителя. В этих вопросах мы проявляем основательность, тщательность и щепетильность, а за помощью обращаемся только к профессионалам, потому что нуждаемся в компетентном специалисте. В религиозных вопросах некоторые прихожане проявляют легкомыслие, удовлетворяясь иногда разговором в мечети с более авторитетным по виду рядовым прихожанином. Видимо, его ответ устраивает ищущего. А обратиться надо бы к имаму или его коллегам, только у них можно получить квалифицированный и полный ответ, разъяснение или толкование. В исламе не принято отказывать в помощи вопрошающему человеку, не стоит стесняться возможной неуклюжести формулировки вопроса. Важно донести до священнослужителя суть проблемы. В беседах с имамами можно упорядочить свои первоначальные знания, устранить возможную путаницу в мыслях и намерениях. Только компетентный специалист может дать полноценный, развернутый и аргументированный ответ.

– Откуда же берутся тогда приверженцы салафизма, из среды которых чаще всего со временем вырастают экстремисты и террористы?

– Да, они выросли и сформировались рядом с нами, в нашем обществе, это значит, что и ответственность несем вместе. Особенно велика роль родителей в деле переубеждения и возврата заблудших детей. Не секрет, что молодые люди, придерживающиеся ислама салафитского толкования, избегают встреч и дискуссий с имамами и муллами. Хотелось бы отметить другой факт: мы часто проводим спортивные мероприятия для верующих молодых людей по футболу, борьбе, шахматам. В них самое активное участие принимают инакомыслящие прихожане, нередко занимая призовые места. Мы их не отталкиваем от себя, наоборот, стараемся приблизить их к себе. Время диктует новые требования, ищем разные методы. В последнее время мы разнообразили нашу тактику: стали больше общаться с родителями молодых салафитов, предостерегая их о возможных плачевных последствиях ухода детей к экстремистам. Родители всячески защищают своих отпрысков, стараются оправдать деяния детей.

На протяжении жизни у человека есть много возможностей совершать не только благие дела, но и плохие поступки. Если же он встал на путь исправления, то сердце его и разум обязательно найдут в мечети понимание и поддержку.

– До сих пор мы говорили о взрослых, а как быть детям и подросткам в силу своего возраста и любознательности, ищущих ответы на взрослые вопросы?

– Первыми учителями для них должны стать родители и дедушки с бабушками. Мы призываем своих прихожан: «Не бойтесь детских вопросов, бойтесь не смочь ответить на них. Если вы достигли знаний в какой-то сфере светской жизни, то постарайтесь приобрести и основы религиозных знаний. Это важно для нравственного здоровья ваших детей и будущих потомков. Дети могут «по теряться» в жизни. Нежелательно получение знаний из сомнительных и некомпетентных источников.

– Безусловно, что живое общение и прямой контакт со священнослужителем приоритетны, но ведь есть еще и Интернет.

– Да, есть и другая возможность: найти ответ в Интернете, при этом важно знать, где искать. Компетентную и правдивую информацию можно получить на официальных сайтах Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК). Как известно, в республике подавляющее большинство мусульман придерживется ислама суннитского толка, то есть традиционного. Представители ДУМК работают во всех городах, районах и во многих селах страны, их первоочередная задача – вести просветительскую и разъяснительную работу среди прихожан.

Сергей Исмаилов
фото автора

На заседании Президиума Духовного управления мусульман Казахстана, прошедшего в городе Усть-Каменогорске, был установлен размер фитр-садака для мусульман в период священного месяца Рамазан текущего года.

Сумма фитр-садака определена с учетом средней цены за пшеницу на рынках каждой области страны. И единогласным решением членов заседания Президиума установлена сумма в размере 300 тенге.

Следует отметить, что фитр-садака можно раздавать и по цене пшеничного зерна, ячменя, фиников и изюма.

Если фитр-садака выплачивается пшеницей, то каждый мусульманин может раздавать по пол саа пшеницы или по одному саа (3,25 кг) фиников, изюма и ячменя. В целом, половина саа пшеницы соответствует – 1 кг 625 гр. Вместо пшеницы можно выплачивать ее стоимость деньгами.

Следует напомнить, что садака-фитр раздается с первого дня месяца Рамазан до айт намаза.

Бизнесмены казахстанского города Кокшетау решили поддержать имама, отдавшего подаренный ему автомобиль Toyota Camry уборщице мечети, чтобы та могла купить квартиру для себя и своих семерых детей. «После поступка имама предприниматели решили продолжить то, что он начал. После того, как многодетная мать продаст автомобиль, они добавят ей денег на то, чтобы она могла купить квартиру побольше»,- отметил пресс-секретарь мечети Бахыт Смагул. Напомним, о поступке бывшего главного имама мечети имени Науана Хазрета Каната Кыдырмина, которого перевели в Астану, Islam-Today сообщил в конце прошлой недели. Священнослужитель решил отдать подаренную ему на прощание в знак благодарности местными предпринимателями дорогую иномарку 50-летней уборщице, которая после смерти мужа воспитывает семерых детей и проживает на съемной квартире. Islam-today

Можно ли мусульманину играть в футбол?

В мяч люди играли с незапамятных времён. Древние кожаные мячи были найдены при раскопках в Египте и Греции. А сегодня игры с мячами превратились во множество разных видов спорта. Среди них футбол является самой популярной коллективной игрой в мире. Футбол сегодня то, без чего не может обойтись мир, это нечто наподобие Колизея и гладиаторских игр в Древнем Риме. Также, как тогда гладиаторы радовали публику, которая требовала «хлеба и зрелищ», и современный футбол призван давать людям зрелище и азарт. Современные гладиаторы-футболисты своей игрой покоряют публику, а их хозяева, устраивая игры, зарабатывают «горы золота». Как древние римляне любили Колизей, также сегодня люди во всём мире любят футбол.

Немецкая консалтинговая компания Sportfive провела в Европе исследование на предмет выяснения числа людей, которым интересен футбол. Исследование охватывало ведущие футбольные страны Европы. Итоги такие:

Германия - 81% населения интересуется футболом (это, между прочим, почти 53 млн. чел.)

Италия - 78%; Испания - 67%; Англия - 63%; Франция - 60%. Показатели в других странах тоже примерно такие же. Увлечение футболом не обошло стороной и мусульманские страны и самих мусульман во всём мире. Это подтверждает и то, что право провести Чемпионат Мира-2022 получил Катар.

Это первая арабская страна, которая будет принимать у себя мировое футбольное соревнование.

Ислам и футбол.

В сегодняшнем мире почти каждый пятый человек исповедует Ислам. За последние 50 лет мусульманское население Земного шара возросло на 235% и составляет в настоящее время 1,6 миллиарда.

Для соблюдающих мусульман Ислам - это не просто религия, а образ жизни. У них есть своё видение и свои правила поведения относительно всех действий, совершаемых человеком или тех, что потенциально могут быть совершены им.

К спорту, как неотъемлемому атрибуту жизни человека, тоже в Исламе есть свои требования, и самая популярная коллективная игра футбол не является в этом отношении исключением.

В общем, занятие футболом в Исламе не запрещается при соблюдении следующих правил:

– Во время игры аврат (запретные для посторонних взглядов части тела. Для мужчин авратом считается место между пупком и коленями) игроков должен быть закрыт.

– Ни в коем случае во время игры в футбол или подготовки к ней не должны пропускаться обязательные пятикратные молитвы (намазы). Увлечение футболом не должно отвлекать мусульман от поминания Всевышнего и превращаться в фанатизм, также за просмотром футбольного матча недопустимо оставление обязательных молитв. Согласно нормам Ислама, мусульманин имеет право пропускать молитву лишь в двух случая: когда он потерял рассудок и когда покоится под землёй. В иных случаях молитву пропускать категорически запрещается. Поскольку молитва - это первое, с чего начинают допрос в Судный день, и если она (молитва) будет исправной, то остальной допрос облегчится рабу, а если нет - его ждёт суровый приговор. Знайте, что каждую пропущенную молитву в Судный день заставят возмещать на раскалённой плите в течение 80 лет.

– Иногда даты важных футбольных матчей попадают на священный для мусульман месяц Рамадан. А как известно, в этом месяце все мусульмане должны соблюдать обязательный пост. А игра в футбол требует немалой физической энергии. При таких ситуациях каким бы важным ни был матч, это не даёт право футболистам-мусульманам нарушать свой пост ради игры.

– Редкие матчи обходятся без получения игроками травм. Иногда некоторые футболисты специально против соперников совершают действия, которые причиняют им травмы. Такие действия тоже категорически запрещены Исламом. Умышленно нанесённый вред здоровью другого человека должен быть возмещён!

– Драки, ругань и нецензурная брань не должны сопровождать игру в футбол.

– Ислам полностью исключает саму возможность нечестного судейства во время игры в футбол, а также при других видах спорта.

– Симуляция как форма обмана запрещена.

– В любой игре бывают проигравшие и выигравшие. А в футболе, как известно не бывает абсолютных победителей: сегодня выигрывают одни, а завтра другие. Поэтому из-за проигрыша нельзя испытывать ненависть к другим игрокам. Если победили - надо благодарить Создателя за победу, а если проиграли – опять-таки надо благодарить Бога за то, что не проиграли с ещё большим и позорным счётом!

Это то, что касается непосредственно участников игры в футбол. Также есть много условий и требований, которые относятся и к футбольным болельщикам.

Футбольные фанаты.

Симпатизировать любой футбольной команде и желать ей победы - никому не запрещено. Но при этом некоторые действия, совершаемые так называемыми фанатами, переходят все грани дозволенного. Для просмотра за игрой любимой команды болельщики собираются вместе перед телевизорами и обязательным атрибутом такого собрания бывает распитие алкогольных напитков, чаще всего пива. Даже в рекламных роликах пиво почти всегда связывают с футболом. «Не всякий может стать хорошим футболистом, но стать пьяным болельщиком может каждый».

И на стадионе и перед телеэкранами просмотр футбольных игр проходят в очень напряжённой обстановке. Такое ощущение, что люди забыли нормальный человеческий лексикон и полностью перешли… на брань и матерщину. Особо достаётся судьям и вратарям. Дети, наблюдающие за тем, как отцы «болеют за своих», делают свои выводы и это оставляет отпечаток на «воспитании» подрастающего поколения.

Часто подвыпившие болельщики после проигрыша любимой команды идут мстить своим соперникам, случаются жестокие драки, беспорядки и погромы магазинов, сжигание автомашин.

Иногда последствием буйного поведения фанатов-болельщиков становятся даже человеческие жертвы. Эти описанные действия болельщиков, конечно же - запрещены.

Футбол - не в ущерб богослужению!

Также любовь к футбольной команде или к кому-либо из игроков не должна превышать любви к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), к его сподвижникам, имамам и исламским учёным. Ибо Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не уверует ни один из вас (т.е. не будет его вера полноценной), пока не полюбит меня больше себя, больше своего имущества, больше своих детей и больше всех людей!». Если спросить мусульман, особо увлечённых любовью к футболу, что они знают о жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его семье, о других пророках Аллаха (мир им), о сподвижниках, табиинах или о современных исламских учёных, то значительная часть фанатов почти ничего не знают об этих самых великих людях в истории человечества! Но зато они знают вплоть до мелочей… всё о жизни футболистов. Их фотографии висят у них дома. Фанаты могут не знать о значимых событиях из истории Ислама, но зато они знают мельчайшие детали футбольных чемпионатов: кто, когда и с кем играл, кто сколько мячей забил, на какой минуте и с чей подачи это было осуществлено?

Дети и футбол.

Особенно футбольной болезнью заражены дети. Хорошо, если они играют в футбол на улице или на площадке вместе со сверстниками, но теперь многие дети вместо игры на свежем воздухе предпочитают гонять мяч… сидя за компьютером. Иногда любовь к футболу у детей довлеет надо всем остальным и, если любимая команда проиграет, это приводит некоторых к стрессовому состоянию. Родители, конечно, должны следить за увлечениями детей и помогать им узнавать об Исламе больше, чем они знают о футболе и футболистах.

Букмекерские грехи.

Футбол - хороший вид спорта, если не делать из него причину для греха. Распространённым в обществе явлением являются ставки на футбольные игры. Букмекерские конторы в периоды больших чемпионатов ломятся от большого количества желающих делать ставки на футбольные матчи. Это всё является азартной игрой и – естественно! - запрещено по Исламу. Такие азартные ставки являются запретными по Шариату. Запрещено делать ставки не только на футбольные игры, но и на все другие виды игр.

Всё запретное разъяснено и всё разрешённое тоже всем известно - остаётся только сделать правильный выбор и следовать истинному пути! Игра в футбол для игроков является источников здоровья. И в хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится: «Сильный верующий любимее Аллаху, чем слабый. Хотя в обоих есть благо».

Но каждый мусульманин не должен забывать, что этот мир не вечен и упущенное зря время никогда не вернется обратно. И спорт, и учёба, и вся остальная деятельность человека должны быть направлены на развитие личности. И в обозначенной нами ситуации в вопросах о футболе он должен систематизировать свою жизнь в симметрии с моделью жизни, представленной в Исламе.