В последнее время в мечетях стал замечать что братья дают друг другу Салям при этом поднимая указательный палец вверх. Да и в интернете молодые братья фотографируются также поднимая указательный палец вверх.

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946.

Таким образом, здороваться с помощью поднятия руки и в частности пальца нельзя, несмотря на то, что является распространенным явлением многих молодых русскоязычных мусульман!

Что же касается хадиса Асмы бинт Язид, которая рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой” См. “Сахих Абу Дауд” 4336, то он никак не противоречит упомянутым хадисам!

Упомянутый первый хадис – это основа в запрете на такой вид салама. А хадис Асмы – исключение и он указывает на то, что так поступать можно, если тебя не слышно, т.е. если тот, кого ты приветствуешь далеко или не слышит и т.п.

Прекрасно объединил эти хадисы хафиз Ибн Хаджар, сказавший: “Запрет на салам с помощью жеста связан с тем, кто в состоянии произнести слова салама языком. Что же касается того кто был занят, что не смог произнести салам языком, как совершающий молитву, находящийся далеко или же глухой, то такой вид приветствия для них узаконен”. См. “Фатхуль-Бари” 11/83.

Однако что касается именно поднятия пальца, что является отличительной чертой определенной группы мусульман, то на такое нет никакого довода, и так не следует делать однозначно, поскольку это особенность приветствия иудеев!

Сами братья, которые делают так, т.е. поднимают указательный палец, имеют ввиду что Аллах Один.

Однако на законность этих поступков нужны доказательства.

Есть достоверное указания, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время пятничной хутбы поднимал свой указательный палец.

Также есть указание, что палец следует поднимать во время ташаххуда в намазе.

А что касается поднятия пальца после омовения, при произнесении шахады, что также часто делают многие братья, нет этому основания.

Также многие во время салама поднимают свою палец, говоря: салам алейкум.

Но это также не имеет основы, более того является уподобление иудеям.