Убайй ибн Кааб стал первым имамом, который провел коллективный таравих-намаз

Убай ибн Кааб был одним из самых великих сподвижников и относился к числу писарей посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), записывавших откровения. Отца Убая звали Кааб, а мать Сухайля. Он был Мединцем из племени Хазрадж, из рода Наджар. Точная дата его рождения неизвестна.

Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) стал мусульманином во время второй клятвы в Акабе. Во время братания мухаджиров и ансаров, побратимом Убайа ибн Кааба стал Саид ибн Зейд (радыйаллаху анху). Убай вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) участвовал во всех битвах и походах, в том числе в битвах при Бадре, Ухуде и у рва.

Во времена джахилии Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) был одним из немногих, кто знал грамоту. Таким образом, Убай стал первым писарем, который записывал откровения, ниспосланные посланнику Аллаха в Медине.

Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) был одним из лучших чтецов Корана, и поэтому посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назначил его учителем, чтобы он обучал чтению других сахабов.

После смерти посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), во времена правления Абу Бакра (радыйаллаху анху), Убай ибн Кааб так же выполнял очень важные обязанности. Он являлся одним из крупнейших факихов и членом совета алимов, которых собирал Абу Бакр, если сталкивался с каким либо сложным вопросом. В то же самое время он являлся членом комиссии по объединению Корана.

Во времена Умара (радыйаллаху анху), Убайй ибн Кааб стал первым имамом, который провел коллективный таравих-намаз.

Так же Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) считается одним из крупнейших муфассиров и основателем Мединской школы тафсира.

Поскольку Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) был писарем посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то он хорошо знал высказывания и действия пророка (мир ему). В Кутубу-Ситта имеется более семидесяти риваятов, переданных им. Три из этих хадисов передали совместно Бухари и Муслим.

Существуют разногласия по поводу даты смерти Убаййа ибн Кааба (радыйаллаху анху). Но наиболее верным является то, что он умер в 30 году хиджры, во времена правления Усмана (радыйаллаху анху).