Өңіріміздегі барлық мешіттерде өткен жылы жүзеге асырылған жұмыстар қорытындыланып, алдағы атқарылар міндеттер айқындалып жатқаны көпшілікке белгілі.

Мәселен, жуырда Арқалық қаласындағы «Мухтасиб Әлмұхаммед» мешітінің ұжымында да жиын болып, онда биылғы халық мүддесі үшін тындырылған игі істер әңгімеге арқау болды.

Онда бас имам Нұрхан Асанұлы жыл бойы өз мамандықтарына барынша адалдықпен қарап, біліктілік пен іскерлік танытқан азаматтарға Алғыс хаттар тапсырып, сый-сыяпат жасады.

Сондай-ақ, қызметкерлер үшін арнайы дастарқан жайылып, Марат қажы барлық қатысушыларға ақ батасын берді. Осы басқосуда болашақта да жұмысты жандандыру жайы айтылды.

Қостанай облыстық мешітінің баспасөз қызметі

Қостанай аудандық «Маңдай батыр» мешітінің Бас имамы Дархан Сыздықов қайырымдылық адам бойындағы ең ізгілікті қасиеттердің бірі деп есептейтін иман жүзді азамат.

Ол аталған имандылық ордасына басшы болғалы бері бірқатар кейінгілерге өнеге боларлық игі істерге мұрындық болғандығын ерекше атап өткеніміз жөн.

«Алтын алма, алғыс ал» деген аталы сөзді ұстанатын дін қайраткері жетекшілік ететін ұжым жуырда ғана 5 көмекке зәру отбасына күнделікті тұтынатын азық-түлік өнімдерін табыс етті.

Қостанай облыстық мешітінің баспасөз қызметі

На заседании президиума под председательством председателя ДУМК, Верховного муфтия Наурызбай кажы Таганулы главные имамы областей представили итоговый отчет за 2021 год.

На заседании президиума главные имамы областей и г.Нур-Султана, Алматы, Шымкента представили итоговый отчет с наглядной презентацией о проделанной работе в регионах по разным направлениям за 2021г.

Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы высоко оценил работу духовенства в течение года и пожелал успехов. Также, Председатель ДУМК дал необходимые указания и отметил, что еще предстоит проделать огромную работу для достижения эффективности в духовной сфере.

Сегодня хочется затронуть очень важную тему для времени, которое наступило сейчас. В настоящее время многие из людей проживают жизнь, даже не общаясь с соседями, но в Исламе соседи - это люди, которые играют не маловажную роль для правильной практики Ислама.

Если затронуть нашу историю, то можно увидеть, как наши предки бережно выстраивали хорошие взаимоотношение с соседями. В казахском языке есть такое понятие «Көршінің ақысы – Құдайдың ақысы», что дословно переводится «Права соседа – права Всевышнего», имея ввиду что, нарушив права соседа, ты нарушишь, те права, которые Всевышний запретил нарушать. Если посмотреть на времена ссылок целых народностей в казахские степи, то казахи принимали их как гостей, и делали всевозможные благие дела в отношении новых соседей. И возможно по этой причине, Всевышний даровал нам такую благодать, что в нашем государстве собрались около 130 национальностей, которые живут и процветают под единым флагом Казахстана.

Абу Хурайра передал, что Пророк Мухаммад (мир ему) сказал:

«Пусть тот, кто верит в Аллаха и Судный день, говорит благое или молчит. Пусть тот, кто верит в Аллаха и Судный день, почитает своего соседа. Пусть тот, кто верит в Аллаха и Судный день, хорошо принимает своего гостя» (Бухари, Муслим).

Посредством этого хадиса можно понять, что уважительное отношение к своему соседу является признаком полноценности веры.

А в другом хадисе:

«Джибриль столько говорил мне об отношении к соседям, что я подумал, что он включит их в число наследников» (Бухари, 6014).

И нам как практикующим Ислам нужно задуматься выстроили ли мы достойное отношение со своими соседями?!

И напоследок хотелось рассказать прекрасную историю, произошедшую с Абдуллой ибн Мубараком. Абдулла ибн Мубарак совершал хадж раз в два года, и в один из таких годов он направился в Священную Мекку. И после выполнение всех обязанностей хаджа, уставший заснул. И увидел, как два ангела спустились и начали диалог.

Первый ангел: Сколько в этом году людей совершили хадж?

Второй ангел: Около 60 000 людей.

Первый ангел: Сколько было принято?

Второй ангел: Только один, и это хадж человека из Дамаска, Абдулла ибн Мукаффаль, но при этом он не был в Мекке!

Абдулла ибн Мубарак был потресен, и проснувшись направился в Дамаск. По приезду в Дамаск, он начал спрашивать о том, где живет Абдулла ибн Мукаффаль. И ему указали, и великий имам Абдулла ибн Мубарак встречается и спрашивает о нем, что он сделал такого, что даже не посетив Мекку его хадж был принят. И Абдулла ибн Мукаффаль рассказывает:

«Я всю жизнь работаю сапожником, и получаю очень мало денег. И на протяжении 20 лет я собирал средства, чтобы посетить Священную Мекку и совершить хадж. И когда я был практически готов отправится в путь, моя беременная жена почувствовала запах варенного мяса от дома соседей, и она попросила меня о нем. Я направился к соседям, и попросил немного варенного мяса, и соседка мне сказала: «То мясо, которое готовим мы, дозволено для нас, но запретно для Вас!». Я очень удивился этому, и задал вопрос: «Как такое может быть?». И она повествовала такую историю, что на протяжение нескольких дней в ее доме не загорался очаг, то есть не готовилась еда, и ее дети были очень голодны, и она вышла чтобы найти хоть что-нибудь из еды для детей, и увидела мертвого осла на дороге и отрезала немного мяса. По этой причине для них это мясо было дозволенным, хотя в основе оно запретно. И я чуть не зарыдал, вернулся в свой дом, взял деньги, которые собирал на протяжении 20 лет и отдал их этой женщине сказав: «Вот мой ХАДЖ» и ушел».

И только посмотрите насколько хорошие отношения с соседями могут возвысить Ваш уровень перед Всевышним. Хочется упомянуть еще один хадис Пророка ﷺ:

«Не является верующим (в смысле – не имеет полноценной веры, прим. переводчика) тот, кто уснет сытым в то время как рядом с ним будет голодный сосед» (Бухари).

И возможно дуа наших соседей будет принято, и они станут причиной нашего входа в Рай. По этой причине, если Вы еще не наладили свои отношения с соседями сделайте именно сегодня, не оставляя на завтра.

 И дарует нам Всевышний прекрасный нрав в отношении наших соседей!

Главный имам мечети «Aldiyaruly Zhanuzaq» Сейдаглиев Нурлан

Верховный Муфтий Наурызбай кажы Таганулы выступил с докладом на тему: «Независимый Казахстан и Духовное управление» на международной конференции, посвященной 30-летию независимости страны, которая открылась сегодня в Нур-Султане. 

Председатель ДУМК напомнив о судьбе наших предков на пути к независимости, выразил благодарность братской стране Турции, которая первой признала независимость Казахстана, заботясь о казахстанском народе в тяжелые времена. Он также поблагодарил уважаемых священнослужителей и послов зарубежных стран за их участие и поддержку в международной конференции.

«Основной целью сегодняшней международной конференции выступает формирование у молодежи правильных суждений и жизненных ценностей, чтобы они задавались вопросом: «Что я могу внести в рост и процветание моей страны?», а также показать им высокую ценность независимости. Наша священная религия, которая уважает свободу и права человека, уважает его достоинство и честь, призывает нас ценить нашу независимость.

Действительно, нет большей ценности, чем права и свобода человека. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), который призвал человечество жить в единстве и добродетели, сказал в своем хадисе: «Кровь, собственность и честь мусульманина запрещены для других мусульман». В этой связи, я надеюсь, что Ваши поучительные мысли и содержательные выступления прольют свет на умы молодого поколения и помогут им еще глубже осознать ценность независимости», - сказал Наурызбай кажы Таганулы.

Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы призвал владельцев торговых центров и всех предпринимателей страны заменить широкоприменяемую акцию под названием «черная пятница» на «щедрую пятницу».

«На сегодняшний день среди населения страны широко обсуждается акция под названием «черная пятница», которая в последние годы используется как меркетинговый способ привлечения людей к массовой торговле. Слово «жума» («пятница») в нашей религии и традициях означает священное, почитаемое понятие. Поэтому, я бы хотел призвать владельцев торговых центров страны и всех граждан предпринимателей заменить слово «Черная пятница» на «Щедрая пятница».

«Щедрая пятница» - звучит со смыслом и соответствует пониманию нашего народа. Поскольку пятница – это священный день для мусульманского сообщества, переименование «Черной пятницы» на «Щедрую пятницу» было бы данью уважения нашему народу, большинство которых придерживаются исламских традиций. Считаю, чтоакция в рамках «Щедрой пятницы»получит хороший отклик и поддержкусреди наших граждан соотечественников», - говорится в обращении муфтия Наурызбайкажы Таганулы.

Ислам – көркем мінез бен әдептілікке негізделген кемел дін. Мұсылманның сыртқы және ішкі дүниесі сай болуға тиіс. Жер бетінде нағыз әдептің үлгісін пайғамбарымыз (с.ғ.с) көрсетті. Әдепті тәлім- тәрбие жағынан алсақ та, киім кию, ас ішу тұрғысынан қарасақ та, сөз сөйлеуді алсақ та, бәрібір қашан да ең биіктен табылды.

        Әбубәкір (р.ғ.) пайғамбарымыздан (с.ғ.с): «Уа, Алланың елшісі, сені осыншалықты әдепке кім баулыды?»,- деп сұрады. Ол (с.ғ.с): «Мені Раббым әдепті етті және жақсылап тәртиеледі»,- деп жауап қайырды.

       Айша анамыздан (р.ғ): «Алла елшісінің мінез- құлқы қандай еді?»,- деп сұрағанда, ол: «Сіздер Құран оқымайсыздар ма?»,- деді.

       Олар: «Оқимыз», - дегенде, анамыз: «Алла Расулінің мінез- құлқы Құран еді»,- деп жауап берді.

       Демек, пайғамбарымыз (с.ғ.с) әдептің ең шыңынан орын алған. Олай болса, әдеп үйренгісі келгендер Алла елшісіне қарау керек. Сөйтіп бейнебір әдеп айнасына қарап тұрғандай, өзінің кем- кетігін түзетуі қажет. Өйткені Алла тағала оны бүкіл адамзатқа үлгі болатындай әдепті етіп жаратты. Пайғамбарымыздың пайғамбарлығының бір кереметі де осында.

      Хикмет иесі Лұқпаннан: «Осыншама әдептілікті қайдан үйрендің?»,- дегенде «әдепсіздерден үйрендім. Олардың өзін- өзі ұстауына қарап, қайсысы көңіліме жақпаса, сол әдеттен бездім»,- депті.

     Бұрынғы ізгі адамдар әдеп туралы небір құнды қанатты сөздер қалдырды. Мысалы: «Әдептілік – арлылық, әдепсіздік – сорлылық». «Әдептілік – әдемілік», «Әдеп – адамның киімі тәрізді. Әдепсіз адам жалаңашқа ұқсайды» деген қанатты сөздер әдепті бейнелі түрде түсіндірген. Әрине, әдеп адамның тәнінің емес, рухы мен жанының киімі. Киім болмаса, ұятты жерлеріміз ашық болып тұратын секілді, әдеп болмаса, рухымыздағы кейбір ағат мінездер жұртқа көрініп жүреді.

      Тағы бір ғалым: «Әдеп – тәж секілді. Оны киген кісі бар бәледен құтылады». – деген. Ойланып қарасақ, шындығында әдепті кісіге қандай адам жау болады? Ешкімге соқтықпай, құлшылығын жасап, тек жүрген кісімен ешкімнің де ілігі болмасы анық. Керісінше, әдепті кісілерді жұрттың бәрі сыйлайды, тіпті патшадай құрметтейді.

     Жалпы алғанда дінімізде әдептілік кең ұғымды қамтиды. Мұсылман адамды әдеп иесі деуге болады. Ал әдепті құлын Алланың сүйері анық.

Қарабалық ауданы "Ғашура ана" мешітінің бас имамы Рахым Серік

Өткен аптада Рудный қалалық «Нұр» мешітінде сенбілік ұйымдастырылды. «Тазалық – иманның жартысы» деген қағиданы берік ұстанған мешіт қызметкерлері мен жамағаттар белсенділік танытты.

Олар мешіт аумағын жинастырып, айналаның айнадай тазалығына айрықша назар аударды. Соның нәтижесінде барлық қоқыстар арнайы техникаға тиеліп, тиісті орындарға шығарылды.

Қалалық мешіттің бас имамы Бектұрсын Уәлиев қараша айының алғашқы жұмасында игілікті іс тындырған жерлестеріне, жамағаттар мен шәкірттерге ұйымшылдықтың жарқын үлгісін көрсеткендері үшін шын жүректен шыққан шынайы алғысын білдірді.

Қостанай облыстық мешітінің баспасөз қызметі

Взятка - деньги или драгоценный предмет, передаваемые должностному лицу или другому лицу в целях собственной личной выгоды и достижения желаемого, или же для скрытия истины ложью.

В Фикхе (мусульманском праве), того кто передает взятку называют «рәши», получателя - «муртәши», а посредника - «рәйш». И все эти трое несут грех взяточничества.

Шариат строго запрещает брать взятки и давать взятки. Всевышний Аллах приказал в Коране:
"Не поедайте скот и имущество друг друга запретным путем. А также не давайте предводителям взятки, что бы они не поедали запретное!». В следующем аяте: «Они - слушатели лжи, и поедающие греховное «(Сура Маида, 42). Слово «сухт» в этом аяте имеет такое значение как «взятка» - это мнение таких ученых, как имам Хасан и Саид ибн Жубайр

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что тот, кто извлек выгоду через «сухт», не войдет в Джаннат, рядом сидящие сподвижники спросили: "О Посланник Аллаха, что такое сухт?». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Взятка для вынесения приговора» (Ибн Жарир). В повествовании от Саубана (да будет доволен им Аллах) сказано: "Посланник Аллаха проклял дающего и получающго взятку и тех, кто причастен к взятке» (Имам Ахмад). Давая понять что в этом есть в этом действие есть тяжкий грех.

Исламские ученые единогласно вынесли решение, что взятка - это харам. Взяткой считается даже подарок по предварительному договору, для изменения какого-либо решения.

Взяточничество - эпидемия, нарушающая нормы исламского общества. Там, где присуствует взятка, царит несправедливость, посягают на права человека и общества, закон не имеет свою силу.

Поскольку имущество, переданное в качестве взятки, является харам, человек получивший его обязан вернуть его владельцу. Если подаренная вещь потерянна, то возвращается другая вещь, равная стоимости потеренной вещи. В случае смерти лица, давшего взятку, вещь возвращается его наследникам. Таким образом, взяточник избежит наказания в этом мире. А чтобы избежать наказания в следующей жизни, нужно искренне покаяться и попросить прощения у Аллаха. Если собственника имущества найти не представляется возможным, это имущество передается нуждающимся по распределению (Али Хайдар. Дюрару Аль-Хуккам шарх маджаллати аль-ахкам, "Дару алам Аль-кутуб", 2003, 4/592).
Вердикт (хукм):

- Давать, принимать и содействовать в передачи взятки - харам. Доход, полученный путем взяточничества, также считается харам.
- Получивший взятку обязан вернуть владельцу полученное имущество или денежные средства. В случае не обнаружения собственника имущества (взятки), оно распределяется нуждающимся.

Взято журнал «Иман» №9 (206) 2021 год
Перевел: главный имам мечети «Aldiyaruly Zhanuzaq» Сейдаглиев Нурлан