В последнее время в мечетях стал замечать что братья дают друг другу Салям при этом поднимая указательный палец вверх. Да и в интернете молодые братья фотографируются также поднимая указательный палец вверх.

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946.

Таким образом, здороваться с помощью поднятия руки и в частности пальца нельзя, несмотря на то, что является распространенным явлением многих молодых русскоязычных мусульман!

Что же касается хадиса Асмы бинт Язид, которая рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой” См. “Сахих Абу Дауд” 4336, то он никак не противоречит упомянутым хадисам!

Упомянутый первый хадис – это основа в запрете на такой вид салама. А хадис Асмы – исключение и он указывает на то, что так поступать можно, если тебя не слышно, т.е. если тот, кого ты приветствуешь далеко или не слышит и т.п.

Прекрасно объединил эти хадисы хафиз Ибн Хаджар, сказавший: “Запрет на салам с помощью жеста связан с тем, кто в состоянии произнести слова салама языком. Что же касается того кто был занят, что не смог произнести салам языком, как совершающий молитву, находящийся далеко или же глухой, то такой вид приветствия для них узаконен”. См. “Фатхуль-Бари” 11/83.

Однако что касается именно поднятия пальца, что является отличительной чертой определенной группы мусульман, то на такое нет никакого довода, и так не следует делать однозначно, поскольку это особенность приветствия иудеев!

Сами братья, которые делают так, т.е. поднимают указательный палец, имеют ввиду что Аллах Один.

Однако на законность этих поступков нужны доказательства.

Есть достоверное указания, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время пятничной хутбы поднимал свой указательный палец.

Также есть указание, что палец следует поднимать во время ташаххуда в намазе.

А что касается поднятия пальца после омовения, при произнесении шахады, что также часто делают многие братья, нет этому основания.

Также многие во время салама поднимают свою палец, говоря: салам алейкум.

Но это также не имеет основы, более того является уподобление иудеям.

Реджеп Тайип Эрдоган официально вступил в должность президента Турции. Инаугурация состоялась в парламенте, внеочередная генеральная ассамблея которого была созвана спикером Джемилем Чичеком, передает ИТАР-ТАСС.

60-летний Эрдоган получил от президиума меджлиса протокол об избрании его президентом и принес присягу. Таким образом, избранный 10 августа путем всенародного голосования 12-й президент Турции официально вступил в должность.

Ожидается, что в ближайшее время Эрдоган поручит премьер-министру Ахмету Давутоглу сформировать новое правительство, вопрос об утверждении которого 29 августа рассмотрит парламент.

Между тем, протокольная часть вступления президента в должность не завершена. По инициативе Эрдогана и его предшественника на президентском посту Абдуллаха Гюля в резиденции турецкого лидера пройдет торжественная церемония передачи полномочий. Она не обязательна по закону, и в 2000 году ее отменил вступавший в должность президента Ахмет Недждет Сезер. Сегодня же эта традиция будет возрождена. На церемонию приглашены представители 90 стран, в том числе президенты, главы правительств, министры и руководители дипломатических миссий.

Эта книга представляет собой ряд наставлений, следуя которым, мы будем принадлежать к Ахлю-с-Сунна, а не мубтадиа (заблудшим), людям, искажающим религию, с которой пришел Пророк Мухаммад (саллалЛаху алейхи ва саллям).

Книга написана автором, как опровержение ученым своего мазхаба Абу Хамид Аль Варрак, Къади Абу Йаля и Ибн Аз Загъуни. Как пишет сам автор в начале книги:

"Позднее я обнаружил, что некоторые из последователей нашего мазхаба высказали недопустимые идеи относительно Основ Веры, а трое из них Абу Абдуллах Бин Хамид (Аль Варрак), его ученик Къади Абу Йаля и Ибн Аз Загъуни даже написали книги которыми опорочили мазхаб".